DANIEL 7 (Cuerno Pequeño)
DANIEL 7 (Cuerno Pequeño)
Daniel vio un cuerno pequeño que surgía entre los diez cuernos y hacía seis cosas muy importantes. (Daniel 7:8)
1) Surgió entre los diez cuernos2) Arranca tres de los diez cuernos3) Hablaba con insolencia, contra el Altísimo4) Hace guerra contra los santos y los oprime5) Tratara cambiar tiempos y leyes fijos6) Reina por un tiempo, tiempos y medio tiempo
Este cuerno pequeño perturbó a Daniel y lo turbó profundamente. Su rostro se puso pálido al ver toda la tribulación que vendría sobre su pueblo. Aunque Daniel estaba preocupado, Dios dio esta visión para que tú y yo no nos turbemos. Al mirar alrededor del mundo hoy, Dios quiere que sepamos que todo está bajo control. Él conoce las fuerzas del mal que están ahí afuera. Porque Él sabe, todo lo que necesitamos hacer es permanecer cerca a Jesús y Él nos protegerá y nos guiará a través. Así que identifiquemos este cuerno pequeño y todo el maldad que ha hecho y hará al Pueblo de Dios.
El primer punto fue que surgió entre los reinos que surgían en el momento en que Roma se estaba rompiendo aparte. Volvemos a la historia para ver lo que estaba surgiendo entre todas las naciones de Europa durante el tiempo en que Roma se estaba desintegrando.
“Después de que Jesús fue crucificado, sus seguidores, fortalecidos por la convicción de que Él había resucitado de entre los muertos y que estaban llenos del poder del Espíritu Santo, formaron la primera comunidad cristiana en Jerusalén. A mediados del primer siglo, los misioneros estaban extendiendo la nueva religión entre los pueblos de Egipto, Siria, Anatolia, Grecia e Italia. El principal de estos era San Pablo, que estableció las bases de la teología cristiana y desempeñó un papel clave en la transformación del cristianismo de una secta judía a una religión mundial.”
“Después de que Jesús fue crucificado, sus seguidores, fortalecidos por la convicción de que Él había resucitado de entre los muertos y que estaban llenos del poder del Espíritu Santo, formaron la primera comunidad cristiana en Jerusalén. A mediados del primer siglo, los misioneros estaban extendiendo la nueva religión entre los pueblos de Egipto, Siria, Anatolia, Grecia e Italia. El principal de estos era San Pablo, que estableció las bases de la teología cristiana y desempeñó un papel clave en la transformación del cristianismo de una secta judía a una religión mundial.”
La primera persecución de la nueva fe cristiana fue de los judíos. En el año 34 a.C. la nación judía ya no podía tolerar el crecimiento y las enseñanzas de los cristianos. Arrastraron a Esteban ante el concilio y lo apedrearon. La persecución estalló y la iglesia cristiana temprana huyó. Usando esos maravillosos caminos que Roma había construido, podían viajar (“volar sobre alas de águilas”) tan lejos como Inglaterra al norte y la India al este. Dios había provisto para su escape rápido.
Mientras el judaísmo y el cristianismo fueran una secta local aislada, al mundo pagano no le importaba. Pero cuando los judíos persiguieron a los cristianos, y los cristianos huyeron, los cristianos se tomaron residencia en todo el imperio romano. Ahora empezamos a ver un problema. Los paganos guardaron el primer día de la semana sagrado en honor del dios-sol. Los judíos y cristianos guardaron el día de Dios, sábado, el séptimo día sagrado. Ahora estos cristianos estaban en cada nación y barrio del imperio pagano.
“Debido a su rechazo a reconocer la divinidad del emperador romano o a rendir homenaje a cualquier dios excepto a los suyos, los cristianos fueron sometidos a varias persecuciones por parte de las autoridades romanas. Los más salvajes eran los que estaban bajo el emperador Decio (249-51) y que fueron instigados por Diocleciano (303-13). Muchos cristianos dieron la bienvenida al martirio como una oportunidad para compartir en los sufrimientos de Cristo, y el cristianismo continuó creciendo a pesar de todos los intentos de suprimirlo.”*
Usted ve los comienzos de este conflicto registrado en Hechos capítulo 19 versículos 23-41. Es algo parecido a esto. Demetrio era un platero que hacía una buena vida haciendo y vendiendo imágenes de la diosa Artemisa. El era rico y era dueño de una casa grande con plomería interior y una piscina. También era dueño de un carro convertible de cuatro caballos y cuatro puertas. Era elegante, con ruedas de hierro y cuero interior.
Un día el acreedor vino a recobrar la posesión de sus caballos y su carro. Demetrio estaba disgustado. Llamó a su contable y quiso saber por qué las facturas no habían sido pagadas. El contador le dijo que el negocio no había sido muy bueno y los ingresos habían caído. Demetrio no podía entender esto. Empezó a mirar a su alrededor para ver por qué sus imágenes no estaban vendiendo. Pronto descubrió la razón. Cada vez más sus vecinos se estaban volviendo cristianos. Cuando cada uno se volvió cristiano dejaron de comprar sus ídolos. Esto era intolerable. Iba a dejarlo en bancarrota si esta creencia cristiana no se detuvo. Convocó a los hombres en profesiones relacionados y les contó lo que estaba sucediendo. Ellos estaban de acuerdo. Habían visto caer sus propios ingresos. ¿Cómo iban a quedarse con sus costosos carros y casas sin que sus ídolos se vendieran? Instigaron un alboroto y un reyerta siguió. Todo esto porque sus ingresos estaban siendo interrumpidos por algunos cristianos.
Pero no terminó allí. Pues, no sólo los cristianos se negaron a comprar los ídolos, sino que se negaron a ir a los templos patrocinados por el estado de los paganos que se reunieron el domingo, el día para adorar al dios sol. En cambio, fueron a sus reuniones en el séptimo día, sábado. Al no ir a los templos paganos, César estaba perdiendo su parte del dinero que los paganos llevaban al templo. Cada vez menos personas iban a los templos paganos. ¿Cómo iba a apoyar César sus guerras, sus templos y su opulento estilo de vida? No podía sentarse y dejar que esto sucediera. La persecución estalló contra los cristianos. Cuando los cristianos fueron perseguidos en un lugar huyeron a otro. Pronto los cristianos estaban en todas partes del imperio romano, de Inglaterra a la India a Egipto. No había lugar en el Imperio Romano que no pudieras encontrar un cristiano. El cristianismo estaba surgiendo entre las naciones. Pero a medida que creció el cristianismo, perdió su naturaleza cristiana. Se convirtió en una burocracia que fue patrocinada por el estado. ¿Cómo? Una vez más, la historia proporciona la respuesta.
Roma estaba gastando mucho dinero defendiendo sus fronteras contra las tribus germánicas del norte, los asiáticos del este y los egipcios del sur. No podía hacerlo todo. Por encima de todo eso, estaba involucrado en una guerra interna con los cristianos. No podía apoyar todos estos esfuerzos de guerra. Algo tenía que dar.
Mientras el judaísmo y el cristianismo fueran una secta local aislada, al mundo pagano no le importaba. Pero cuando los judíos persiguieron a los cristianos, y los cristianos huyeron, los cristianos se tomaron residencia en todo el imperio romano. Ahora empezamos a ver un problema. Los paganos guardaron el primer día de la semana sagrado en honor del dios-sol. Los judíos y cristianos guardaron el día de Dios, sábado, el séptimo día sagrado. Ahora estos cristianos estaban en cada nación y barrio del imperio pagano.
“Debido a su rechazo a reconocer la divinidad del emperador romano o a rendir homenaje a cualquier dios excepto a los suyos, los cristianos fueron sometidos a varias persecuciones por parte de las autoridades romanas. Los más salvajes eran los que estaban bajo el emperador Decio (249-51) y que fueron instigados por Diocleciano (303-13). Muchos cristianos dieron la bienvenida al martirio como una oportunidad para compartir en los sufrimientos de Cristo, y el cristianismo continuó creciendo a pesar de todos los intentos de suprimirlo.”*
Usted ve los comienzos de este conflicto registrado en Hechos capítulo 19 versículos 23-41. Es algo parecido a esto. Demetrio era un platero que hacía una buena vida haciendo y vendiendo imágenes de la diosa Artemisa. El era rico y era dueño de una casa grande con plomería interior y una piscina. También era dueño de un carro convertible de cuatro caballos y cuatro puertas. Era elegante, con ruedas de hierro y cuero interior.
Un día el acreedor vino a recobrar la posesión de sus caballos y su carro. Demetrio estaba disgustado. Llamó a su contable y quiso saber por qué las facturas no habían sido pagadas. El contador le dijo que el negocio no había sido muy bueno y los ingresos habían caído. Demetrio no podía entender esto. Empezó a mirar a su alrededor para ver por qué sus imágenes no estaban vendiendo. Pronto descubrió la razón. Cada vez más sus vecinos se estaban volviendo cristianos. Cuando cada uno se volvió cristiano dejaron de comprar sus ídolos. Esto era intolerable. Iba a dejarlo en bancarrota si esta creencia cristiana no se detuvo. Convocó a los hombres en profesiones relacionados y les contó lo que estaba sucediendo. Ellos estaban de acuerdo. Habían visto caer sus propios ingresos. ¿Cómo iban a quedarse con sus costosos carros y casas sin que sus ídolos se vendieran? Instigaron un alboroto y un reyerta siguió. Todo esto porque sus ingresos estaban siendo interrumpidos por algunos cristianos.
Pero no terminó allí. Pues, no sólo los cristianos se negaron a comprar los ídolos, sino que se negaron a ir a los templos patrocinados por el estado de los paganos que se reunieron el domingo, el día para adorar al dios sol. En cambio, fueron a sus reuniones en el séptimo día, sábado. Al no ir a los templos paganos, César estaba perdiendo su parte del dinero que los paganos llevaban al templo. Cada vez menos personas iban a los templos paganos. ¿Cómo iba a apoyar César sus guerras, sus templos y su opulento estilo de vida? No podía sentarse y dejar que esto sucediera. La persecución estalló contra los cristianos. Cuando los cristianos fueron perseguidos en un lugar huyeron a otro. Pronto los cristianos estaban en todas partes del imperio romano, de Inglaterra a la India a Egipto. No había lugar en el Imperio Romano que no pudieras encontrar un cristiano. El cristianismo estaba surgiendo entre las naciones. Pero a medida que creció el cristianismo, perdió su naturaleza cristiana. Se convirtió en una burocracia que fue patrocinada por el estado. ¿Cómo? Una vez más, la historia proporciona la respuesta.
Roma estaba gastando mucho dinero defendiendo sus fronteras contra las tribus germánicas del norte, los asiáticos del este y los egipcios del sur. No podía hacerlo todo. Por encima de todo eso, estaba involucrado en una guerra interna con los cristianos. No podía apoyar todos estos esfuerzos de guerra. Algo tenía que dar.
“En la mitad occidental el sistema romano gradualmente se desintegró y fue reemplazado por una colección de reinos gobernados por varios pueblos germánicos: los Godos ocuparon Italia y España; Los francos, bajo los reyes MEROVINGIÉS, se establecieron en la Galia; y Gran Bretaña fue conquistada por los ANGLO-SAjONES. El colapso del Imperio Romano en el oeste condujo a una síntesis de elementos latinos y germánicos que debían ser la base de la cultura medieval europea.”*
“Constantino sobrevivió a la guerra civil que interrumpió la mitad occidental del imperio durante los próximos 5 años y en 312 estaba en una posición de desafiar a Majencio, el autoproclamado César que controlaba Italia y África. La derrota de Constantino (28 de octubre de 312) de Majencio en el Puente Milvio fuera de Roma no sólo eliminó a un peligroso rival, sino que aseguró su participación en el nuevo gobierno formado por LICINIO, a quien Galero había nombrado Augusto del Occidente en 308. El arco encargado por el Senado en Roma para marcar su victoria lleva una inscripción que atribuye el éxito de Constantino a la “incitación de una deidad.” El Senado sin duda tenía en mente una deidad pagana, pero más tarde los escritores cristianos atribuyeron la victoria a la intervención del Dios cristiano, que (ellos afirmaron) había declarado su apoyo a Constantino en una visión.”*
“La naturaleza de la conversión de Constantino al cristianismo ha sido durante mucho tiempo una cuestión de controversia, principalmente porque las fuentes, todas ellas cristianas, ofrecen testimonios contradictorios. Sin embargo, los contornos de su desarrollo religioso son bastante claros. Antes de 312, Constantino parece haber sido un pagano tolerante, dispuesto a acumular patronos celestiales pero no comprometido a ningún único deidad. Entre 312 y 324, sin embargo, él poco a poco adoptó al Dios cristiano como su protector y en varias ocasiones concedió privilegios especiales a iglesias y obispos individuales. Su alianza con el cristianismo era fortalecida por la disputa política con Licinio. La muerte de Galerio en 311 -y la de su sucesor en el Este, Maximino Daja, en 313- dejó Constantino y Licinio en control de ambas mitades del imperio. Los dos gobernantes estaban pronto en desacuerdo. En la guerra civil que siguió, la política y la religión se enredaron tanto que los contemporáneos describieron el conflicto de Constantino con Licinio (un pagano) como una cruzada contra el paganismo. Poco después de su victoria sobre Licinio en Chrysopolis (18 de septiembre, 324), Constantino abrazó abiertamente el cristianismo.”*
“Pocas piezas de evidencia que datan atrás al 1o siglo dC indican que la iglesia en Roma ya había alcanzado una cierta preeminencia en asuntos doctrinales, incluso entre las pocas iglesias que podrían reclamar la fundación apostólica. Las credenciales apostólicas de Roma, además, parecerían haber sido extraordinariamente impresionantes. Es cierto que San Pablo había predicado en Roma, y probablemente fue asesinado allí cerca de 67 durante el reinado de Nerón. Parece probable, también, que San Pedro había visitado Roma y también había sido martirizado allí. Sin embargo, sobre la posición actual de Pedro en Roma y sobre la posición de los primeros obispos romanos, el registro histórico es silencioso. Lo que es incuestionable es que en el 3o siglo los obispos romanos estaban representando a sí mismos como haber tenido éxito a la primacía que Pedro había disfrutado entre los apóstoles y como manejando dentro de la iglesia universal un primado de autoridad en asuntos doctrinales. Durante los siglos IV y V, después de que el emperador romano Constantino concediera la tolerancia al cristianismo (el Edicto de Milán, 313) y su ascenso al estatuto de religión oficial, una serie de papas, sobre todo LEO I (r. 440 - 61), tradujo esa afirmación en una primacía de jurisdicción sobre la iglesia.”* “Durante el siglo 50 d.C. la ciudad entró en declive y fue saqueada (410) por los visigodos bajo Alarico I y por los vándalos (455). La autoridad temporal política y social en la ciudad de Roma gradualmente se trasladó al papa, o obispo de Roma, quien comenzó a reclamar la primacía entre los obispos occidentales.”*
La comunidad cristiana en Roma llegó a ser una fuerza poderosa en el Imperio Romano. Se convirtió de ser cabeza de todas las iglesias cristianas dentro del Imperio. Pero había algunas comunidades cristianas que no se inclinaban ante las afirmaciones y doctrinas del obispo de Roma.
“El arianismo era una herejía cristiana del siglo IV llamada así por Ario (c.250-c.336), un sacerdote en Alejandría. Ario negó la deidad completa del Hijo de Dios preexistente que se encarnó en Jesucristo. Él sostuvo que el Hijo, mientras divino y como Dios (“de similar sustancia”), fue creado por Dios como el agente a través del cual él creó el universo. Ario dijo del Hijo: “Hubo un tiempo en que no era”. El arianismo se extendió tanto en la iglesia cristiana y resultó en tal desunión que el emperador Constantino convocó a un concilio de la iglesia en Nicea en 325. Liderado por ATANASIO, obispo de Alejandría ,el concilio condenó a Arianismo y declaró que el Hijo era consustancial (de una y la misma sustancia o ser) y coeterno con el Padre, una creencia formulada como homoousios (‘de una sustancia’) contra la posición aria de homoiousios (‘de similar sustancia’). Sin embargo, el conflicto continuó, ayudado por la política conflictiva del imperio después de la muerte de Constantino (337). Tres tipos de arianismo surgieron: arianismo radical, que afirmaba que el Hijo era “disimilar” al Padre; homoeanismo, que sostenía que el Hijo era similar al Padre; y Semi-Arianismo, que convertió gradualmente a ortodoxia y sostuvo que el Hijo era similar pero distinto del padre. Después de una victoria inicial del partido homoean en el 357, los semi-Arianos juntarón con las filas de la ortodoxia, que finalmente triunfaron excepto en el cristianismo Teutonica, en donde sobrevivió Arianismo hasta después de la conversión (496) de los francos. Aunque gran parte de la disputa sobre el arianismo parece una batalla por las palabras (Edward GIBBON observó con desdén que el cristianismo estaba dividido por un solo iota, la diferencia entre homoousios y homoiousios), estaba en juego una cuestión fundamental que implicaba la integridad del Evangelio: Si dios realmente estaba en Cristo reconciliando el mundo a Él mismo.”* El obispo de Roma no podía permitir que este arianismo dividiera a la iglesia. Estalló la guerra entre Roma y los vándalos de África del Norte, los Hérulo y los Ostrogodos que creyeron en Arianismo.
“Los dos concilios de Nicéa fueron concilios ecuménicos de la iglesia cristiana celebrados en 325 y 787, respectivamente. El Primer Concilio de Nicéa, el primer concilio ecuménico celebrado por la iglesia, es mejor conocido por su formulación del Credo Niceno, la declaración dogmática más antigua de la ortodoxia cristiana. El concilio fue convocado en 325 por el emperador romano Constantino I en un intento de resolver la controversia planteada por ARIANISMO sobre la naturaleza de la Trinidad. Casi todos los que asistieron vinieron de la región mediterránea del este. Fue la decisión del concilio, formalizada en el Credo Niceno, que Dios el Padre y Dios el Hijo eran consustanciales y coeternos y que la creencia ariana en un Cristo creado por y de esta manera inferior al Padre era herética. Ario mismo fue excomulgado y desterrado. El concilio también fue importante para sus decisiones disciplinarias relativas al estatus y la jurisdicción del clero en la iglesia primitiva y para establecer la fecha en que se celebra la Pascua.”*
Con el fin de destruir a los Vándalos, los Ostrogodos y los Hérulos, el obispo de Roma le pidió a Justiniano que enviara tropas y los exterminara. Eso él cumplió de hacer.
“El objetivo de Justiniano era la restauración del antiguo Imperio Romano por la reconquista de las áreas perdidas por las tribus germánicas. Con la ayuda de su general BELISARIO, recuperó el norte de África de las VáNDALOS (533-34) y, después de una guerra larga (535-54), Italia de los Ostrogodos. Justiniano también adquirió el sureste de España. Las guerras repetidas con los persas Sasánidas, sin embargo, terminaron generalmente con los Byzantines comprando la paz; y los eslavos ocuparon gran parte de la Península Balcánica.”*
Con el fin de la amenaza a la ideología del obispo, el obispo de Roma podría ahora activamente estar en control de todas las iglesias cristianas. La fecha que fijamos para esto es 538 d.C. Esa es la fecha en que la última de las tres naciones, los Ostrogodos, fueron expulsados de Roma. El “católico” (que significa universal), se estaba volviendo muy poderoso. A diferencia del Jesús humilde que se suponía representar, se afirmaba sí mismo en el mundo como una fuerza dominante.
“La naturaleza de la conversión de Constantino al cristianismo ha sido durante mucho tiempo una cuestión de controversia, principalmente porque las fuentes, todas ellas cristianas, ofrecen testimonios contradictorios. Sin embargo, los contornos de su desarrollo religioso son bastante claros. Antes de 312, Constantino parece haber sido un pagano tolerante, dispuesto a acumular patronos celestiales pero no comprometido a ningún único deidad. Entre 312 y 324, sin embargo, él poco a poco adoptó al Dios cristiano como su protector y en varias ocasiones concedió privilegios especiales a iglesias y obispos individuales. Su alianza con el cristianismo era fortalecida por la disputa política con Licinio. La muerte de Galerio en 311 -y la de su sucesor en el Este, Maximino Daja, en 313- dejó Constantino y Licinio en control de ambas mitades del imperio. Los dos gobernantes estaban pronto en desacuerdo. En la guerra civil que siguió, la política y la religión se enredaron tanto que los contemporáneos describieron el conflicto de Constantino con Licinio (un pagano) como una cruzada contra el paganismo. Poco después de su victoria sobre Licinio en Chrysopolis (18 de septiembre, 324), Constantino abrazó abiertamente el cristianismo.”*
“Pocas piezas de evidencia que datan atrás al 1o siglo dC indican que la iglesia en Roma ya había alcanzado una cierta preeminencia en asuntos doctrinales, incluso entre las pocas iglesias que podrían reclamar la fundación apostólica. Las credenciales apostólicas de Roma, además, parecerían haber sido extraordinariamente impresionantes. Es cierto que San Pablo había predicado en Roma, y probablemente fue asesinado allí cerca de 67 durante el reinado de Nerón. Parece probable, también, que San Pedro había visitado Roma y también había sido martirizado allí. Sin embargo, sobre la posición actual de Pedro en Roma y sobre la posición de los primeros obispos romanos, el registro histórico es silencioso. Lo que es incuestionable es que en el 3o siglo los obispos romanos estaban representando a sí mismos como haber tenido éxito a la primacía que Pedro había disfrutado entre los apóstoles y como manejando dentro de la iglesia universal un primado de autoridad en asuntos doctrinales. Durante los siglos IV y V, después de que el emperador romano Constantino concediera la tolerancia al cristianismo (el Edicto de Milán, 313) y su ascenso al estatuto de religión oficial, una serie de papas, sobre todo LEO I (r. 440 - 61), tradujo esa afirmación en una primacía de jurisdicción sobre la iglesia.”* “Durante el siglo 50 d.C. la ciudad entró en declive y fue saqueada (410) por los visigodos bajo Alarico I y por los vándalos (455). La autoridad temporal política y social en la ciudad de Roma gradualmente se trasladó al papa, o obispo de Roma, quien comenzó a reclamar la primacía entre los obispos occidentales.”*
La comunidad cristiana en Roma llegó a ser una fuerza poderosa en el Imperio Romano. Se convirtió de ser cabeza de todas las iglesias cristianas dentro del Imperio. Pero había algunas comunidades cristianas que no se inclinaban ante las afirmaciones y doctrinas del obispo de Roma.
“El arianismo era una herejía cristiana del siglo IV llamada así por Ario (c.250-c.336), un sacerdote en Alejandría. Ario negó la deidad completa del Hijo de Dios preexistente que se encarnó en Jesucristo. Él sostuvo que el Hijo, mientras divino y como Dios (“de similar sustancia”), fue creado por Dios como el agente a través del cual él creó el universo. Ario dijo del Hijo: “Hubo un tiempo en que no era”. El arianismo se extendió tanto en la iglesia cristiana y resultó en tal desunión que el emperador Constantino convocó a un concilio de la iglesia en Nicea en 325. Liderado por ATANASIO, obispo de Alejandría ,el concilio condenó a Arianismo y declaró que el Hijo era consustancial (de una y la misma sustancia o ser) y coeterno con el Padre, una creencia formulada como homoousios (‘de una sustancia’) contra la posición aria de homoiousios (‘de similar sustancia’). Sin embargo, el conflicto continuó, ayudado por la política conflictiva del imperio después de la muerte de Constantino (337). Tres tipos de arianismo surgieron: arianismo radical, que afirmaba que el Hijo era “disimilar” al Padre; homoeanismo, que sostenía que el Hijo era similar al Padre; y Semi-Arianismo, que convertió gradualmente a ortodoxia y sostuvo que el Hijo era similar pero distinto del padre. Después de una victoria inicial del partido homoean en el 357, los semi-Arianos juntarón con las filas de la ortodoxia, que finalmente triunfaron excepto en el cristianismo Teutonica, en donde sobrevivió Arianismo hasta después de la conversión (496) de los francos. Aunque gran parte de la disputa sobre el arianismo parece una batalla por las palabras (Edward GIBBON observó con desdén que el cristianismo estaba dividido por un solo iota, la diferencia entre homoousios y homoiousios), estaba en juego una cuestión fundamental que implicaba la integridad del Evangelio: Si dios realmente estaba en Cristo reconciliando el mundo a Él mismo.”* El obispo de Roma no podía permitir que este arianismo dividiera a la iglesia. Estalló la guerra entre Roma y los vándalos de África del Norte, los Hérulo y los Ostrogodos que creyeron en Arianismo.
“Los dos concilios de Nicéa fueron concilios ecuménicos de la iglesia cristiana celebrados en 325 y 787, respectivamente. El Primer Concilio de Nicéa, el primer concilio ecuménico celebrado por la iglesia, es mejor conocido por su formulación del Credo Niceno, la declaración dogmática más antigua de la ortodoxia cristiana. El concilio fue convocado en 325 por el emperador romano Constantino I en un intento de resolver la controversia planteada por ARIANISMO sobre la naturaleza de la Trinidad. Casi todos los que asistieron vinieron de la región mediterránea del este. Fue la decisión del concilio, formalizada en el Credo Niceno, que Dios el Padre y Dios el Hijo eran consustanciales y coeternos y que la creencia ariana en un Cristo creado por y de esta manera inferior al Padre era herética. Ario mismo fue excomulgado y desterrado. El concilio también fue importante para sus decisiones disciplinarias relativas al estatus y la jurisdicción del clero en la iglesia primitiva y para establecer la fecha en que se celebra la Pascua.”*
Con el fin de destruir a los Vándalos, los Ostrogodos y los Hérulos, el obispo de Roma le pidió a Justiniano que enviara tropas y los exterminara. Eso él cumplió de hacer.
“El objetivo de Justiniano era la restauración del antiguo Imperio Romano por la reconquista de las áreas perdidas por las tribus germánicas. Con la ayuda de su general BELISARIO, recuperó el norte de África de las VáNDALOS (533-34) y, después de una guerra larga (535-54), Italia de los Ostrogodos. Justiniano también adquirió el sureste de España. Las guerras repetidas con los persas Sasánidas, sin embargo, terminaron generalmente con los Byzantines comprando la paz; y los eslavos ocuparon gran parte de la Península Balcánica.”*
Con el fin de la amenaza a la ideología del obispo, el obispo de Roma podría ahora activamente estar en control de todas las iglesias cristianas. La fecha que fijamos para esto es 538 d.C. Esa es la fecha en que la última de las tres naciones, los Ostrogodos, fueron expulsados de Roma. El “católico” (que significa universal), se estaba volviendo muy poderoso. A diferencia del Jesús humilde que se suponía representar, se afirmaba sí mismo en el mundo como una fuerza dominante.
“Como papa, Gregorio fortaleció su cargo por afirmando su supremacía en la iglesia y por afirmando el derecho del papado a intervenir en asuntos seculares. Designó a los gobernadores de las ciudades italianas, sentando las bases de las prácticas papales medievales. Como obispo, buscó soluciones prácticas a la miseria social del día usando los ingresos de las haciendas eclesiásticas romanas, que organizó y aumentó.”*
El tercer punto tiene que ver con hablar con insolencia en contra del Altísimo. ¿Cómo hace esto la Iglesia Católica? Puesto que afirma ser una organización cristiana, ¿cómo puede hablar contra el Altísimo? Lo hace de varias maneras. Afirma tener el poder de perdonar los pecados. Hasta vendía indulgencias. “En la Iglesia Católica Romana, la indulgencia es la remisión del castigo que se le debe por el pecado después de la absolución sacramental”. *
Sólo Dios puede perdonar el pecado. La Biblia claramente declara que sólo Dios puede perdonar el pecado. Es por eso que los fariseos estaban tan enojados por la declaración de Jesús de que Él podía perdonar el pecado. Él era Dios. Pero el Papa no lo es. Sin embargo, él afirma que tiene ese poder de Dios.
El Papa también afirma ser “Dios en la tierra”. Recuerde, los papas afirman recibir su autoridad de la línea de Pedro. Esto es lo que dijo el Papa Gregorio II en el año 729 dC: “Todo los países occidentales tiene sus ojos en nosotros, indignos aunque somos. Se depende de nosotros y en San Pedro, el Príncipe de los Apóstoles, cuya imagen querías destruir, pero a quien todos los reinos del Oeste honran como si él fuera Dios mismo en la tierra.” Jesús debería ser el único representante entre Dios y el hombre. Ningún hombre puede hacer eso. El Papa está hablando grandes palabras contra el Altísimo. Cualquier persona, iglesia o cosa que se interponga entre Dios y el hombre se llama "Anticristo" en la Biblia. "Anti" significa "En lugar de".
El Papa afirma ser infalible. “Los católicos romanos creen que el Papa puede hacer definiciones infalibles sobre la fe o la moral cuando habla ex cathedra-como cabeza de la iglesia- y cuando él tiene la clara intención de obligar a toda la iglesia a aceptar como dogma lo que él está definiendo. La infalibilidad papal fue formalmente definida en el Primer Concilio Vaticano (1870). La doctrina fue reafirmada en el segundo Concilio Vaticano (1962-65), que también enfatizó que todo el cuerpo de obispos en unión con el Papa enseña infaliblemente cuando todos coinciden en un único punto de vista sobre asuntos de fe y moral.”*
Al quitar los ojos de Dios y de Jesucristo, que es nuestro Sumo Sacerdote en el cielo, afirma el poder de Dios. La Iglesia Católica desvía los ojos de los hombres de Dios a una institución mundana para su salvación. En lugar de orar a Jesús por el perdón, requiere que usted ore a sus propios sacerdotes o santos para perdón. Esto se llama "Anticristo" en la Biblia. Como los Césares decían ser los representantes del dios-sol, la Iglesia Católica afirma ser el representante de Dios. En lugar de enseñar a la gente a buscar a Dios por sí mismos, enseña que usted debe ir mediante la iglesia. Ese concepto salió directamente de la adoración del templo pagana.
La Iglesia Católica también afirma que si no perteneces a la “Iglesia”, no puedes llegar al cielo. La Iglesia llama esto excomunión. Incluso lo hicieron a un rey alemán.
“Enrique IV, por lo tanto, veía el programa de los reformadores como un asalto a sus prerrogativas tradicionales. Respondiendo a una advertencia del Papa Gregorio VII, él y sus obispos denunciaron (1076) a Gregorio como un usurpador. Gregorio entonces excomulgó y depuso a Enrique.”
Sólo Dios puede perdonar el pecado. La Biblia claramente declara que sólo Dios puede perdonar el pecado. Es por eso que los fariseos estaban tan enojados por la declaración de Jesús de que Él podía perdonar el pecado. Él era Dios. Pero el Papa no lo es. Sin embargo, él afirma que tiene ese poder de Dios.
El Papa también afirma ser “Dios en la tierra”. Recuerde, los papas afirman recibir su autoridad de la línea de Pedro. Esto es lo que dijo el Papa Gregorio II en el año 729 dC: “Todo los países occidentales tiene sus ojos en nosotros, indignos aunque somos. Se depende de nosotros y en San Pedro, el Príncipe de los Apóstoles, cuya imagen querías destruir, pero a quien todos los reinos del Oeste honran como si él fuera Dios mismo en la tierra.” Jesús debería ser el único representante entre Dios y el hombre. Ningún hombre puede hacer eso. El Papa está hablando grandes palabras contra el Altísimo. Cualquier persona, iglesia o cosa que se interponga entre Dios y el hombre se llama "Anticristo" en la Biblia. "Anti" significa "En lugar de".
El Papa afirma ser infalible. “Los católicos romanos creen que el Papa puede hacer definiciones infalibles sobre la fe o la moral cuando habla ex cathedra-como cabeza de la iglesia- y cuando él tiene la clara intención de obligar a toda la iglesia a aceptar como dogma lo que él está definiendo. La infalibilidad papal fue formalmente definida en el Primer Concilio Vaticano (1870). La doctrina fue reafirmada en el segundo Concilio Vaticano (1962-65), que también enfatizó que todo el cuerpo de obispos en unión con el Papa enseña infaliblemente cuando todos coinciden en un único punto de vista sobre asuntos de fe y moral.”*
Al quitar los ojos de Dios y de Jesucristo, que es nuestro Sumo Sacerdote en el cielo, afirma el poder de Dios. La Iglesia Católica desvía los ojos de los hombres de Dios a una institución mundana para su salvación. En lugar de orar a Jesús por el perdón, requiere que usted ore a sus propios sacerdotes o santos para perdón. Esto se llama "Anticristo" en la Biblia. Como los Césares decían ser los representantes del dios-sol, la Iglesia Católica afirma ser el representante de Dios. En lugar de enseñar a la gente a buscar a Dios por sí mismos, enseña que usted debe ir mediante la iglesia. Ese concepto salió directamente de la adoración del templo pagana.
La Iglesia Católica también afirma que si no perteneces a la “Iglesia”, no puedes llegar al cielo. La Iglesia llama esto excomunión. Incluso lo hicieron a un rey alemán.
“Enrique IV, por lo tanto, veía el programa de los reformadores como un asalto a sus prerrogativas tradicionales. Respondiendo a una advertencia del Papa Gregorio VII, él y sus obispos denunciaron (1076) a Gregorio como un usurpador. Gregorio entonces excomulgó y depuso a Enrique.”
La Iglesia Católica afirma toda esta autoridad en un par de textos de la Biblia.
“El papado denota la oficina del papa, o obispo de Roma, y el sistema del gobierno eclesiástico central de la IGLESIA ROMANA CATÓLICA sobre la cual él preside. Creído por los católicos romanos de ser el sucesor del apóstol Pedro, el Papa basa su afirmación a primacía jurisdiccional en la iglesia en la así llamada teoría de Petrina. Según esa teoría, afirmada por el Concilio de Florencia en 1439, definida como cuestión de fe por el Primer Concilio del Vaticano en 1870 y aprobada por el Segundo Concilio del Vaticano en 1964, Jesucristo confirió a solo Pedro la posición de primacía en la iglesia.
Al definir solemnemente la primacía petrina, el Primero Concilio Vaticano citó los tres textos clásicos del Nuevo Testamento asociados con él desde hace tiempo: Juan 1:42, Juan 21:15 y, sobre todo, Mateo 16:18. El concilio comprendió estos textos, junto con Lucas 22:32, para significar que Cristo mismo constituyó a San Pedro como príncipe de los apóstoles y cabeza visible de la iglesia, poseía una primacía de jurisdicción que iba a pasar abajo en perpetuidad a sus sucesores papales, junto con la autoridad para pronunciar infaliblemente sobre asuntos de fe o moral.”* El problema con esa declaración es que no es cierto. Ninguno de los textos anteriores significa que cualquier único entidad sea superior a otra. De hecho, toda la enseñanza de Jesús es ser siervos entre sí, no amos. Este es un buen ejemplo de 2 Pedro 3:16. Tomar textos fuera de contexto.
En Mateo 16, Jesús no está señalando a o hablando de Pedro cuando dice: “Y sobre esta Piedra edificaré Mi iglesia, y las puertas del reino de la muerte no prevalecerán contra ella”. Él está hablando de Sí mismo. Las puertas del reino de la muerte prevaleceron a Pedro cuando él negó a Jesús. Pero ellos no prevaleceron a Jesús.
La situación en Mateo 16 es muy parecida a la de Juan 2:19. “Jesús les respondió: ‘Destruid este templo, y lo resucitaré en tres días.’” No se refiere al templo hecho de piedra, sino al templo de Su cuerpo. Pero la gente pensaba que se refería al templo de Jerusalén, así como no se refería a Pedro como la Piedra, sino a Su propio cuerpo como la Piedra.
Si la Iglesia Católica quiere usar este versículo como refiriéndose a Pedro como la piedra en la que se basa la iglesia, entonces también deben usar el versículo encontrado en Mateo 16:23. Aquí Jesús se refiere específicamente a Pedro cuando dice, “¡Aléjate de mí, Satanás! Quieres hacerme tropezar; No piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.”
Este texto estaría más en línea con la Iglesia Católica, ya que afirma ser construido sobre Pedro y Jesús llamó Pedro Satanás. Así que la Iglesia Católica está construida sobre Satanás. Se quiere hacernos tropezar porque no actúa como Cristo ni enseña las enseñanzas de Cristo y no piensan en las cosas de Dios sino en las cosas de los hombres.
Incluso Pedro reconoció que Jesús y Jesús sólo es la Piedra. Pedro dice en 1 Pedro 2: 4, “Cristo es la piedra viva, ...acercarse a él”. Una vez más él muestra que Jesús es la Piedra y la piedra Principal, no Pedro. “Miren que pongo en Sión, una piedra principal escogida y preciosa ...”. Versículo 6. Pedro nunca se refiere a sí mismo como el fundamento de la Iglesia Cristiana.
Si Cristo hubiera designado a Pedro como cabeza, ¿por qué discutían constantemente los discípulos acerca de quién sería el mayor en el reino? ¿Por qué fue Santiago el jefe de la iglesia después de que Jesús dejó esta Tierra? No mi amigo, la Iglesia Católica no está fundada en Jesús, sino en el hombre. No enseña las enseñanzas de Cristo, sino del hombre.
En Mateo 16, Jesús no está señalando a o hablando de Pedro cuando dice: “Y sobre esta Piedra edificaré Mi iglesia, y las puertas del reino de la muerte no prevalecerán contra ella”. Él está hablando de Sí mismo. Las puertas del reino de la muerte prevaleceron a Pedro cuando él negó a Jesús. Pero ellos no prevaleceron a Jesús.
La situación en Mateo 16 es muy parecida a la de Juan 2:19. “Jesús les respondió: ‘Destruid este templo, y lo resucitaré en tres días.’” No se refiere al templo hecho de piedra, sino al templo de Su cuerpo. Pero la gente pensaba que se refería al templo de Jerusalén, así como no se refería a Pedro como la Piedra, sino a Su propio cuerpo como la Piedra.
Si la Iglesia Católica quiere usar este versículo como refiriéndose a Pedro como la piedra en la que se basa la iglesia, entonces también deben usar el versículo encontrado en Mateo 16:23. Aquí Jesús se refiere específicamente a Pedro cuando dice, “¡Aléjate de mí, Satanás! Quieres hacerme tropezar; No piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.”
Este texto estaría más en línea con la Iglesia Católica, ya que afirma ser construido sobre Pedro y Jesús llamó Pedro Satanás. Así que la Iglesia Católica está construida sobre Satanás. Se quiere hacernos tropezar porque no actúa como Cristo ni enseña las enseñanzas de Cristo y no piensan en las cosas de Dios sino en las cosas de los hombres.
Incluso Pedro reconoció que Jesús y Jesús sólo es la Piedra. Pedro dice en 1 Pedro 2: 4, “Cristo es la piedra viva, ...acercarse a él”. Una vez más él muestra que Jesús es la Piedra y la piedra Principal, no Pedro. “Miren que pongo en Sión, una piedra principal escogida y preciosa ...”. Versículo 6. Pedro nunca se refiere a sí mismo como el fundamento de la Iglesia Cristiana.
Si Cristo hubiera designado a Pedro como cabeza, ¿por qué discutían constantemente los discípulos acerca de quién sería el mayor en el reino? ¿Por qué fue Santiago el jefe de la iglesia después de que Jesús dejó esta Tierra? No mi amigo, la Iglesia Católica no está fundada en Jesús, sino en el hombre. No enseña las enseñanzas de Cristo, sino del hombre.
El cuarto punto dice que el cuerno pequeño haría una guerra contra los santos de Dios. A medida que la Iglesia Católica creció y se convirtió de ser el poder de control del Sacro Imperio Romano, se convirtió cruel y malvado. Quería destruir a cualquiera que no se inclinara ante su autoridad. Durante el gobierno de la Iglesia Católica, mató a más de 75 millones de personas.
“Las Cruzadas fueron expediciones militares cristianas emprendidas entre los siglos XI y XIV para recapturar la Tierra Santa de los musulmanes. La palabra cruzada, que se deriva del crucifijo latino (‘cruz’), es una referencia al mandato bíblica de que los cristianos toman su cruz (Mateo 10:38). Los cruzados llevaban una cruz de tela roja cosida en sus túnicas para indicar que habían asumido la cruz y eran soldados de Cristo.”*
“Las Cruzadas fueron expediciones militares cristianas emprendidas entre los siglos XI y XIV para recapturar la Tierra Santa de los musulmanes. La palabra cruzada, que se deriva del crucifijo latino (‘cruz’), es una referencia al mandato bíblica de que los cristianos toman su cruz (Mateo 10:38). Los cruzados llevaban una cruz de tela roja cosida en sus túnicas para indicar que habían asumido la cruz y eran soldados de Cristo.”*
Millones fueron asesinados en las Cruzadas. Todo en el nombre de Dios hombres salieron a matarse unos a otros. Qué blasfemia. ¿Cómo pueden los hombres que afirman seguir Al que es humilde y modesto, ir a matar a otros para su propio beneficio? Mira lo que está sucediendo ahora en el Oriente Medio entre los israelíes y los palestinos. Mira ISIS y la matanza que hacen en el nombre de dios. ¡No es el dios correcto!
“La Inquisición fue un tribunal medieval de la iglesia instituido para buscar y enjuiciar a los herejes. El término se aplica a la propia institución, que era episcopal o papal, regional o local; Al personal del tribunal; Y al procedimiento judicial seguido por el tribunal. Notoriamente severo en sus procedimientos, la Inquisición fue defendida durante la Edad Media por apelando a las prácticas bíblicas y al padre de la iglesia, san Agustín, que había interpretado Lucas 14:23 como aprobando el uso de la fuerza contra los herejes.”*
“Durante el siglo XIII, el procedimiento típico comenzó con la llegada de los inquisidores en una localidad específica. Un período de gracia fue proclamado para herejes penitentes, después de lo cual se aceptaron denuncias de cualquier persona, incluso criminales y otros herejes. Dos informantes cuya identidad era desconocida a la víctima eran usualmente suficientes para un cargo. El tribunal entonces convocó al sospechoso, realizó un interrogatorio y trató de obtener la confesión que era necésaria para la convicción. Para hacer esto las autoridades seculares asistentes con frecuencia aplicaba tortura física. Esta práctica se inició probablemente en Italia bajo el impacto del redescubrimiento de la ley civil romana y hizo uso de procedimientos tan dolorosos como el estiramiento de los miembros en el potro, quemando con carbones vivos, apretando los dedos de las manos y los pies, o el strappado, un potro vertical.”*
“Al comienzo del interrogatorio, que fue grabado sumariamente en latín por un empleado, sospechosos y testigos tuvieron que jurar bajo juramento que lo revelarían todo. La falta de voluntad para prestar juramento fue interpretada como un signo de adhesión a la herejía. Si una persona confesaba y estaba dispuesta a someterse, los jueces prescribían penitencias menores como azotes, ayunos, oraciones, peregrinaciones o multas. En casos más severos se podría llevar una “cruz de infamia” amarilla, con su resultante ostracismo social, o se puede imponer el encarcelamiento. La negación de los cargos sin contra-prueba, la negativa obstinada a confesar y la persistencia en la herejía resultó en los castigos más severos: encarcelamiento perpetuo o la ejecución acompañada de la confiscación total de la propiedad. Puesto que a la iglesia no se le permitió derramar sangre, el hereje condenado fue entregado a las autoridades seculares para ejecución, usualmente por morir en la hoguera. Cuando la Inquisición había terminado sus investigaciones, las sentencias fueron pronunciadas en una ceremonia solemne, conocida como el sermo generalis (“discurso general”) o, en España, como el auto-da-fé (“acto de fe”), asistido por dignatarios locales, clérigos y gente del pueblo. Aquí los penitentes abjuraron sus errores y recibieron sus penas; los herejes obstinados fueron solemnemente maldecidos y entregados para ser quemados inmediatamente en público.”*
“La Inquisición experimentó un desarrollo especial en Portugal y España y sus colonias. Al insistencia de Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla, el Papa SIXTO IV aprobó (1483) la creación de una Inquisición española independiente presidida por un alto consejo y gran inquisidor. La leyenda ha hecho el primer gran inquisidor, Tomás de TORQUEMADA, un símbolo de la crueldad última, el santurrón, la intolerancia y el fanatismo religioso. La verdad es que la Inquisición española fue particularmente severa, estricta y eficiente debido a sus fuertes lazos con la corona. Sus principales objetivos eran los Marranos (convertidos del judaísmo) y los Moriscos (convertidos del Islam), muchos de los cuales eran sospechosos de adherirse secretamente a sus creencias originales. Durante el siglo XVI, los protestantes y los alumbrados (místicos españoles) parecían ser el peligro principal. Con frecuencia sirviendo a fines políticos, los inquisidores también ejercían sus funciones temibles entre las poblaciones indias convertidas de las colonias españolas en América. La Inquisición fue finalmente suprimida en España en 1834 y en Portugal en 1821.”*
“Los Valdenses (Vaudois), una comunión protestante italiana de 22,000 miembros, remontan sus orígenes a los “pobres de Lyon”, fundados a finales del siglo XII por Pedro Waldo o Valdés (m.c.1218). Waldo, un rico comerciante de Lyon, desembolsó sus bienes a los pobres y se convirtió en predicador viajero cerca de 1173, abogando por la pobreza voluntaria por el bien de Cristo. Él atrajo a un gran número de seguidores en el sur de Francia y buscó el reconocimiento papal por su compañerismo. En cambio, fue excomulgado por herejía en 1184.
“Los seguidores de Waldo posteriormente se desarrollaron como una sociedad religiosa con sus propios ministros. Promovieron la disciplina religiosa y el rigor moral, criticaron al clero indigno y los abusos de la iglesia, y rechazaron la toma de la vida humana bajo cualquier circunstancia. En 1208 se autorizó una cruzada contra los Valdenses y otros grupos (especialmente los albigenses) en el sur de Francia. Tras la quema de 80 de ellos en Estrasburgo en 1211, la mayoría de los valdenses se retiraron a los valles alpinos del norte de Italia.”*
“John Huss (Jan Hus), n.c. 1372, m. el 6 de julio de 1415, era un reformador religioso checo. Después de estudiar teología en la Universidad de Praga, fue ordenado sacerdote y nombrado predicador (1402) en la capilla de Belén. Influenciado por los escritos del reformador inglés John WICLEFF, Hus se convirtió en el líder del movimiento de reforma checo. Criticó la riqueza y la corrupción de la iglesia y se opuso a la condena de la doctrina de Wicleff. Se convirtió en rector de la universidad en 1409.
“Hus poco a poco perdió el apoyo del clero y el arzobispo de Praga debido a sus continuos ataques contra los abusos en la iglesia. También estuvo involucrado en la política del Gran Cisma, siendo obligado a elegir entre los demandantes rivales del papado. Se le prohibió predicar (1409), fue excomulgado (1411), y fue sucesivamente abandonado por arzobispo, rey y universidad. Después de ser expulsado de Praga en 1412, Huss produjo su trabajo principal, De ecclesia (1413). Fue asegurado la conducta segura del emperador romano santo Segismundo, él viajó (1414) al consejo convocado en Constanza para curar el Gran Cisma y para reformar la iglesia. Fue arrestado en un mes y condenado por herejía; fue quemado en la hoguera.”* “Varios miles de huguenotes fueron asesinados en la Matanza del noche de San Bartolomé.”*
Como puede ver, la Iglesia Católica no tenía reservas sobre forzar su voluntad en la gente. Todavía cree que tiene derecho a matar a todos los que se oponen a ella. Sólo está limitada en este momento por la autoridad secular.
“La Inquisición fue un tribunal medieval de la iglesia instituido para buscar y enjuiciar a los herejes. El término se aplica a la propia institución, que era episcopal o papal, regional o local; Al personal del tribunal; Y al procedimiento judicial seguido por el tribunal. Notoriamente severo en sus procedimientos, la Inquisición fue defendida durante la Edad Media por apelando a las prácticas bíblicas y al padre de la iglesia, san Agustín, que había interpretado Lucas 14:23 como aprobando el uso de la fuerza contra los herejes.”*
“Durante el siglo XIII, el procedimiento típico comenzó con la llegada de los inquisidores en una localidad específica. Un período de gracia fue proclamado para herejes penitentes, después de lo cual se aceptaron denuncias de cualquier persona, incluso criminales y otros herejes. Dos informantes cuya identidad era desconocida a la víctima eran usualmente suficientes para un cargo. El tribunal entonces convocó al sospechoso, realizó un interrogatorio y trató de obtener la confesión que era necésaria para la convicción. Para hacer esto las autoridades seculares asistentes con frecuencia aplicaba tortura física. Esta práctica se inició probablemente en Italia bajo el impacto del redescubrimiento de la ley civil romana y hizo uso de procedimientos tan dolorosos como el estiramiento de los miembros en el potro, quemando con carbones vivos, apretando los dedos de las manos y los pies, o el strappado, un potro vertical.”*
“Al comienzo del interrogatorio, que fue grabado sumariamente en latín por un empleado, sospechosos y testigos tuvieron que jurar bajo juramento que lo revelarían todo. La falta de voluntad para prestar juramento fue interpretada como un signo de adhesión a la herejía. Si una persona confesaba y estaba dispuesta a someterse, los jueces prescribían penitencias menores como azotes, ayunos, oraciones, peregrinaciones o multas. En casos más severos se podría llevar una “cruz de infamia” amarilla, con su resultante ostracismo social, o se puede imponer el encarcelamiento. La negación de los cargos sin contra-prueba, la negativa obstinada a confesar y la persistencia en la herejía resultó en los castigos más severos: encarcelamiento perpetuo o la ejecución acompañada de la confiscación total de la propiedad. Puesto que a la iglesia no se le permitió derramar sangre, el hereje condenado fue entregado a las autoridades seculares para ejecución, usualmente por morir en la hoguera. Cuando la Inquisición había terminado sus investigaciones, las sentencias fueron pronunciadas en una ceremonia solemne, conocida como el sermo generalis (“discurso general”) o, en España, como el auto-da-fé (“acto de fe”), asistido por dignatarios locales, clérigos y gente del pueblo. Aquí los penitentes abjuraron sus errores y recibieron sus penas; los herejes obstinados fueron solemnemente maldecidos y entregados para ser quemados inmediatamente en público.”*
“La Inquisición experimentó un desarrollo especial en Portugal y España y sus colonias. Al insistencia de Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla, el Papa SIXTO IV aprobó (1483) la creación de una Inquisición española independiente presidida por un alto consejo y gran inquisidor. La leyenda ha hecho el primer gran inquisidor, Tomás de TORQUEMADA, un símbolo de la crueldad última, el santurrón, la intolerancia y el fanatismo religioso. La verdad es que la Inquisición española fue particularmente severa, estricta y eficiente debido a sus fuertes lazos con la corona. Sus principales objetivos eran los Marranos (convertidos del judaísmo) y los Moriscos (convertidos del Islam), muchos de los cuales eran sospechosos de adherirse secretamente a sus creencias originales. Durante el siglo XVI, los protestantes y los alumbrados (místicos españoles) parecían ser el peligro principal. Con frecuencia sirviendo a fines políticos, los inquisidores también ejercían sus funciones temibles entre las poblaciones indias convertidas de las colonias españolas en América. La Inquisición fue finalmente suprimida en España en 1834 y en Portugal en 1821.”*
“Los Valdenses (Vaudois), una comunión protestante italiana de 22,000 miembros, remontan sus orígenes a los “pobres de Lyon”, fundados a finales del siglo XII por Pedro Waldo o Valdés (m.c.1218). Waldo, un rico comerciante de Lyon, desembolsó sus bienes a los pobres y se convirtió en predicador viajero cerca de 1173, abogando por la pobreza voluntaria por el bien de Cristo. Él atrajo a un gran número de seguidores en el sur de Francia y buscó el reconocimiento papal por su compañerismo. En cambio, fue excomulgado por herejía en 1184.
“Los seguidores de Waldo posteriormente se desarrollaron como una sociedad religiosa con sus propios ministros. Promovieron la disciplina religiosa y el rigor moral, criticaron al clero indigno y los abusos de la iglesia, y rechazaron la toma de la vida humana bajo cualquier circunstancia. En 1208 se autorizó una cruzada contra los Valdenses y otros grupos (especialmente los albigenses) en el sur de Francia. Tras la quema de 80 de ellos en Estrasburgo en 1211, la mayoría de los valdenses se retiraron a los valles alpinos del norte de Italia.”*
“John Huss (Jan Hus), n.c. 1372, m. el 6 de julio de 1415, era un reformador religioso checo. Después de estudiar teología en la Universidad de Praga, fue ordenado sacerdote y nombrado predicador (1402) en la capilla de Belén. Influenciado por los escritos del reformador inglés John WICLEFF, Hus se convirtió en el líder del movimiento de reforma checo. Criticó la riqueza y la corrupción de la iglesia y se opuso a la condena de la doctrina de Wicleff. Se convirtió en rector de la universidad en 1409.
“Hus poco a poco perdió el apoyo del clero y el arzobispo de Praga debido a sus continuos ataques contra los abusos en la iglesia. También estuvo involucrado en la política del Gran Cisma, siendo obligado a elegir entre los demandantes rivales del papado. Se le prohibió predicar (1409), fue excomulgado (1411), y fue sucesivamente abandonado por arzobispo, rey y universidad. Después de ser expulsado de Praga en 1412, Huss produjo su trabajo principal, De ecclesia (1413). Fue asegurado la conducta segura del emperador romano santo Segismundo, él viajó (1414) al consejo convocado en Constanza para curar el Gran Cisma y para reformar la iglesia. Fue arrestado en un mes y condenado por herejía; fue quemado en la hoguera.”* “Varios miles de huguenotes fueron asesinados en la Matanza del noche de San Bartolomé.”*
Como puede ver, la Iglesia Católica no tenía reservas sobre forzar su voluntad en la gente. Todavía cree que tiene derecho a matar a todos los que se oponen a ella. Sólo está limitada en este momento por la autoridad secular.
El quinto punto dice que trataría de cambiar los tiempos y leyes establecidos. ¿Cuáles serían los tiempos y las leyes “establecidos” a Dios? ¿Por qué estaría Dios tan preocupado por alguien que intentara cambiarlos? Si éstas fueran leyes hechas por el hombre, Dios no tendría ningún problema con ellos siendo cambiadas. Las leyes hechas por el hombre están cambiando constantemente. Pero hay un colección de leyes que nunca se pueden cambiar. Son los Diez Mandamientos. Estas son las leyes de Dios y nunca cambian. ¿Cómo intentó la Iglesia católica cambiarlos? Una vez más, volvemos a la historia y encontramos que la Iglesia Católica quería hacer que los paganos se sintieran cómodos en su aceptación del cristianismo. A medida que el paganismo se desmoronaba, el cristianismo crecía.
El obispo de Roma miró a su alrededor y vio a todos estos pobres paganos sin un líder. Constantino había aceptado el cristianismo. La Iglesia Católica invitó a los paganos a traer sus ídolos y tenerlos “cristianizados”. “El Paganismo sobrevivió ... en forma de ritos y costumbres antiguas aprobadas, o aceptadas y transformadas, por una Iglesia a menudo indulgente. Una adoración íntima y confiada de santos reemplazó el culto de los dioses paganos y satisfizó el politeísmo agradable de las mentes simples o poéticas. Las estatuas de Isis y Horus fueron renombradas María y Jesús; la Lupercalia romana y la fiesta de la purificación de Isis se convirtieron en la Fiesta de la Natividad; las Saturnalia fueron reemplazadas por las celebraciones navideñas, la Floralia por Pentecostés, una antigua fiesta de los muertos por el Fiesta de Todos los Santos, la resurrección de Atis por la resurrección de Cristo. Los altares paganos fueron rededicados a los héroes cristianos; incensos, luces, flores, procesiones, vestimentas, himnos, que habían complacido a las personas de cultos antiguos, eran domesticadas y purificadas en el ritual de la Iglesia; y la dura matanza de una víctima viviente fue sublimada en el sacrificio espiritual de la Misa.” La Historia de la Civilización IV, La Era de la Fe: Durant
“El símbolo y la mitología de la diosa madre se encuentra en muchas culturas diversas del mundo antiguo. Ella representa el poder creativa de toda la naturaleza y los procesos de la fecundidad, junto con la renovación periódica de la vida. Las representaciones de la diosa madre datan de los tiempos del Paleolítico; un ejemplo temprano es la figura de VENUS OF WILLENDORF, encontrada cerca de Viena. Como figura mitológica y de culto, la diosa madre ha aparecido en muchas formas localizadas, como ISIS, la “diosa de muchos nombres” y la Magna Mater Frigia. Ella representa diferentes aspectos del arquetipo femenino como se caracteriza en KALI, LAKSHMI y las otras diosas de la mitología hindú, o en Coatlicu en el mundo azteca.”*
“El asentamiento neolítico de Catal Huyuk (c. 7,000 aC) en Anatolia proporciona evidencia arqueológica de que el culto de la diosa madre experimentó una larga continuidad. La deidad principal era una diosa que incorporó simultáneamente los papeles de la mujer joven, de la madre en el parto, y de la vieja. Entre el 5o y el 3o milenios aC el culto se estableció en el Creciente Fértil, en el Valle del Indo, y alrededor del Mar Egeo. En el Mediterráneo oriental, el culto encontró su expresión más completa en Minoica Creta, el sitio de la famosa figura de la “diosa serpiente”.*
“El asentamiento neolítico de Catal Huyuk (c. 7,000 aC) en Anatolia proporciona evidencia arqueológica de que el culto de la diosa madre experimentó una larga continuidad. La deidad principal era una diosa que incorporó simultáneamente los papeles de la mujer joven, de la madre en el parto, y de la vieja. Entre el 5o y el 3o milenios aC el culto se estableció en el Creciente Fértil, en el Valle del Indo, y alrededor del Mar Egeo. En el Mediterráneo oriental, el culto encontró su expresión más completa en Minoica Creta, el sitio de la famosa figura de la “diosa serpiente”.*
“La adoración de una gran diosa fue particularmente dominante en las religiones de Oriente Medio, especialmente en los cultos de Cibeles e Istar. Ambas eran diosas de la fertilidad involucradas con un joven consorte masculino que muere y renace continuamente. Este elemento de la deidad masculina moribunda, que representa la vegetación, es un desarrollo posterior en el culto de la diosa madre y se considera como una transición de su estado primario de ser madre soltera a tener un hijo, un amante o ambos. El culto egipcio de Isis se refiere a una variante de esta relación, centrada en la muerte y resurrección de su hermano-esposo, OSIRIS. En la mitología griega, Afrodita es frecuentemente retratado con un joven amante masculino de este tipo, como en el mito de ADONIS. La actividad culta más importante en la cultura greco-romana-los ritos de iniciación de los MISTERIOS ELEUSINIAN- se basaba en el poder de Deméter y su hija Perséfone para asegurar la renovación anual de todas las formas de vida.”*
“Adicional integración cultural ocurrió con la adopción del culto isis egipcio por el mundo grecorromano. Isis se convirtió en una diosa universal, incorporando formas locales de diosas griegas y romanas, y se identificó con un culto de la fertilidad y el misterio. El culto de Isis persistió durante los primeros cuatro siglos de la era cristiana, hasta que la persecución finalmente paró las actividades del culto.”*
“En el cristianismo la figura de la Virgen María como theotokos, o la “Madre de Dios”, tiene claras afinidades con la de la antigua diosa madre. Su papel, sin embargo, está disminuido, y el del niño divino es central.”*
“En la mitología egipcia, Isis era la diosa madre de la fertilidad y la naturaleza. Su culto fue combinado con el de su hermano y esposo, OSIRIS, y su hijo HORUS. A menudo se representa con los cuernos de una vaca en la cabeza, rodeada por un disco lunar o solar. Su culto se originó en Egipto, y por tiempos helenísticos había asimilado los atributos de las principales divinidades griegas Deméter y Afrodita. Cerca el período del Imperio Romano, se había convertido en la deidad más prominente de la cuenca mediterránea, como atestigua su templo en Pompeya.”*
“El culto de Isis se centró en la celebración de los misterios asociados con la muerte y resurrección de Osiris. En EL ASNO DE ORO (d.C.155), Lucio APULEYO, un sacerdote africano de Isis, dejó un excelente relato de su aparición y culto de misterio; en un sueño o durante la iniciación, Apuleyo vio a la reina Isis levantarse con la luna del mar. En este texto tiene muchos títulos, incluyendo la reina del cielo, la tierra y el inframundo, y la madre del trigo.”*
“Durante los primeros siglos dC el culto de Isis fue un contendiente formidable con la recién fundada religión cristiana. A pesar de las purgas de los seguidores de Isis, su adoración continuó bastante en el 6o siglo dC.”* Observe cómo los paganos la habían representado usando un disco lunar o solar alrededor de la cabeza. Mira la Iglesia Católica y su representación de la Madre María. Isis también fue llamada la “Reina del Cielo”. La Iglesia Católica simplemente adoptó la forma pagana de adoración y la “cristianizó”. Pero no hay nada cristiano sobre ello. El paganismo no fue conquistado por el cristianismo; el cristianismo fue conquistado por el paganismo. Vea Jeremías 44:15-18 y vea por qué Dios destruyó a Israel.
En los Diez Mandamientos, la adoración de ídolos está estrictamente prohibida. Éxodo 20: 4, 5 declara que no debemos hacer ni adorar ídolos. Si entras en casi cualquier iglesia católica encontrarás idolatría y adoración de ídolos. Sólo Dios es tener nuestra adoración.
“Adicional integración cultural ocurrió con la adopción del culto isis egipcio por el mundo grecorromano. Isis se convirtió en una diosa universal, incorporando formas locales de diosas griegas y romanas, y se identificó con un culto de la fertilidad y el misterio. El culto de Isis persistió durante los primeros cuatro siglos de la era cristiana, hasta que la persecución finalmente paró las actividades del culto.”*
“En el cristianismo la figura de la Virgen María como theotokos, o la “Madre de Dios”, tiene claras afinidades con la de la antigua diosa madre. Su papel, sin embargo, está disminuido, y el del niño divino es central.”*
“En la mitología egipcia, Isis era la diosa madre de la fertilidad y la naturaleza. Su culto fue combinado con el de su hermano y esposo, OSIRIS, y su hijo HORUS. A menudo se representa con los cuernos de una vaca en la cabeza, rodeada por un disco lunar o solar. Su culto se originó en Egipto, y por tiempos helenísticos había asimilado los atributos de las principales divinidades griegas Deméter y Afrodita. Cerca el período del Imperio Romano, se había convertido en la deidad más prominente de la cuenca mediterránea, como atestigua su templo en Pompeya.”*
“El culto de Isis se centró en la celebración de los misterios asociados con la muerte y resurrección de Osiris. En EL ASNO DE ORO (d.C.155), Lucio APULEYO, un sacerdote africano de Isis, dejó un excelente relato de su aparición y culto de misterio; en un sueño o durante la iniciación, Apuleyo vio a la reina Isis levantarse con la luna del mar. En este texto tiene muchos títulos, incluyendo la reina del cielo, la tierra y el inframundo, y la madre del trigo.”*
“Durante los primeros siglos dC el culto de Isis fue un contendiente formidable con la recién fundada religión cristiana. A pesar de las purgas de los seguidores de Isis, su adoración continuó bastante en el 6o siglo dC.”* Observe cómo los paganos la habían representado usando un disco lunar o solar alrededor de la cabeza. Mira la Iglesia Católica y su representación de la Madre María. Isis también fue llamada la “Reina del Cielo”. La Iglesia Católica simplemente adoptó la forma pagana de adoración y la “cristianizó”. Pero no hay nada cristiano sobre ello. El paganismo no fue conquistado por el cristianismo; el cristianismo fue conquistado por el paganismo. Vea Jeremías 44:15-18 y vea por qué Dios destruyó a Israel.
En los Diez Mandamientos, la adoración de ídolos está estrictamente prohibida. Éxodo 20: 4, 5 declara que no debemos hacer ni adorar ídolos. Si entras en casi cualquier iglesia católica encontrarás idolatría y adoración de ídolos. Sólo Dios es tener nuestra adoración.
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La siguiente parte de los Diez Mandamientos que la Iglesia Católica cambió fue el cuarto mandamiento. Lee, “acuerdate del sábado, para consagrarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día será un día de reposo para honrar al Señor tu Dios. No hagas en ese día ningún trabajo, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni tampoco los extranjeros que vivan en tus ciuadades. Acuerdate de que en seis días hizo el Señor los cielos, y la tierra, y el mar, y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día. Por eso el Señor bendijo y consagró el día de reposo.” Éxodo 20:8-11.
¿Cómo lo cambió la Iglesia Católica? Por “cristianizar” la adoración pagana del primer día del dios-sol. Les dijeron a los paganos que podían adorar en el domingo, a menos que fuera al “Hijo de Dios”. Qué astuto. ¿Quién les dio la autoridad para cambiar el Día del Señor de el sábado, el 7º día de la semana al domingo, el primero?
“El festival cristiano de Pascua celebra la RESURRECCIÓN de JESUCRISTO. El festival de primavera tiene sus raíces en el Pascua judío, que conmemora la liberación de Israel de la esclavitud de Egipto y en la reinterpretación cristiana de su significado después de la crucifixión de Jesús durante la Pascua del año c. 30 dC y la proclamación de su resurrección tres días luego. Los primeros cristianos observaron la Pascua cristiana el mismo día que el Pascua judío (14-15 Nisán, una fecha gobernada por un calendario lunar). En el 2do siglo, la celebración cristiana fue transferida al domingo siguiendo el 14-15 Nisan, si ese día cayó en un día laborable. Originalmente, la Pascua Cristiana era una celebración unitiva, pero en el siglo IV viernes Santo se convirtió en una conmemoración separada de la muerte de Cristo, y la Pascua después se dedicó exclusivamente a la resurrección.”*
“Según Beda el Venerable, el nombre Easter (“Pascua” en Inglés) se deriva del festival de primavera pagana de la diosa anglosajona Eostre, y muchas costumbres populares asociadas con Pascua (por ejemplo, los huevos de Pascua) son de origen pagano. El Día de Pascua se determina actualmente como el primer domingo después de la luna llena en o después del 21 de marzo. Sin embargo, las iglesias ortodoxas orientales siguen el calendario juliano en lugar del calendario gregoriano, entonces Su celebración normalmente cae varias semanas después que la del Pascua Occidental. Pascua es precedida por el período de preparación llamado Cuaresma.”*
Por el año 400 dC el sábado fue prohibido y el domingo fue celebrado en la más estricta obediencia como el día de reposo. El cambio fue hecho por órdenes civiles y religiosos. Pero en ninguna parte de la Biblia encontrarás el cambio sancionado por Dios. El día del Señor todavía es sábado, el séptimo día de la semana. Jesús dijo que Él era el Señor del sábado. Eso no ha cambiado en seis mil años.
Muchos protestantes han condenado durante años a la Iglesia Católica por todas sus enseñanzas y prácticas anticristianas. Sin embargo, los protestantes no comprenden que ellos mismos practican y enseñan muchas, si no la mayoría, de las enseñanzas que la Iglesia Católica adoptó del paganismo. La mayoría de las iglesias protestantes hoy guardan el primer día pagano, el domingo, como su día de reposo. Sin embargo, no es bíblico ni santificado por Dios.
La Iglesia Católica lo hace muy claro en sus escritos que cambió el día de reposo porque cree que tiene la autoridad, como iglesia de Dios, de hacerlo. Te dirá que no hay ninguna base bíblica para el cambio. También te dirá que si usted guarda el domingo como su día santo, estás honrando a la Iglesia Católica y su poder para cambiar el día de reposo. No estás honrando a Dios.
“El festival cristiano de Pascua celebra la RESURRECCIÓN de JESUCRISTO. El festival de primavera tiene sus raíces en el Pascua judío, que conmemora la liberación de Israel de la esclavitud de Egipto y en la reinterpretación cristiana de su significado después de la crucifixión de Jesús durante la Pascua del año c. 30 dC y la proclamación de su resurrección tres días luego. Los primeros cristianos observaron la Pascua cristiana el mismo día que el Pascua judío (14-15 Nisán, una fecha gobernada por un calendario lunar). En el 2do siglo, la celebración cristiana fue transferida al domingo siguiendo el 14-15 Nisan, si ese día cayó en un día laborable. Originalmente, la Pascua Cristiana era una celebración unitiva, pero en el siglo IV viernes Santo se convirtió en una conmemoración separada de la muerte de Cristo, y la Pascua después se dedicó exclusivamente a la resurrección.”*
“Según Beda el Venerable, el nombre Easter (“Pascua” en Inglés) se deriva del festival de primavera pagana de la diosa anglosajona Eostre, y muchas costumbres populares asociadas con Pascua (por ejemplo, los huevos de Pascua) son de origen pagano. El Día de Pascua se determina actualmente como el primer domingo después de la luna llena en o después del 21 de marzo. Sin embargo, las iglesias ortodoxas orientales siguen el calendario juliano en lugar del calendario gregoriano, entonces Su celebración normalmente cae varias semanas después que la del Pascua Occidental. Pascua es precedida por el período de preparación llamado Cuaresma.”*
Por el año 400 dC el sábado fue prohibido y el domingo fue celebrado en la más estricta obediencia como el día de reposo. El cambio fue hecho por órdenes civiles y religiosos. Pero en ninguna parte de la Biblia encontrarás el cambio sancionado por Dios. El día del Señor todavía es sábado, el séptimo día de la semana. Jesús dijo que Él era el Señor del sábado. Eso no ha cambiado en seis mil años.
Muchos protestantes han condenado durante años a la Iglesia Católica por todas sus enseñanzas y prácticas anticristianas. Sin embargo, los protestantes no comprenden que ellos mismos practican y enseñan muchas, si no la mayoría, de las enseñanzas que la Iglesia Católica adoptó del paganismo. La mayoría de las iglesias protestantes hoy guardan el primer día pagano, el domingo, como su día de reposo. Sin embargo, no es bíblico ni santificado por Dios.
La Iglesia Católica lo hace muy claro en sus escritos que cambió el día de reposo porque cree que tiene la autoridad, como iglesia de Dios, de hacerlo. Te dirá que no hay ninguna base bíblica para el cambio. También te dirá que si usted guarda el domingo como su día santo, estás honrando a la Iglesia Católica y su poder para cambiar el día de reposo. No estás honrando a Dios.
El último punto es el tiempo que el “Cuerno Pequeño”, la Iglesia Católica, gobernaría sobre el mundo. La Biblia dice que gobernaría por un “tiempo, tiempos y medio tiempo”. ¿Qué significa eso? Una concordancia te dirá que un tiempo es un año. Tiempos es dos años y medio tiempo es medio año. Si agregas eso llegas a 3.5 años. Tiempo demasiado corto para cumplir con la exactitud histórica de la regla de la Iglesia Católica.
Sin embargo, tres años y medio sólo es cierto si se toma “tiempo, tiempos y medio tiempo” para ser literal. Pero al leer Daniel capítulo siete, es obvio que aquí no estamos hablando literalmente. No bestia literal, no león literal con alas. No leopardo literal con cuatro alas. No cuernos literales. Dado que las profecías del libro de Daniel son simbólicas, también el elemento del tiempo debe ser simbólico. Dado que es simbólico, necesitamos una explicación bíblica para interpretarlo.
Sin embargo, tres años y medio sólo es cierto si se toma “tiempo, tiempos y medio tiempo” para ser literal. Pero al leer Daniel capítulo siete, es obvio que aquí no estamos hablando literalmente. No bestia literal, no león literal con alas. No leopardo literal con cuatro alas. No cuernos literales. Dado que las profecías del libro de Daniel son simbólicas, también el elemento del tiempo debe ser simbólico. Dado que es simbólico, necesitamos una explicación bíblica para interpretarlo.
No es una tarea difícil. La Biblia es muy clara. Todo lo que tenemos que hacer es aceptarlo. En Daniel capítulo dos, Daniel le dice al rey Nabucodonosor: “Pero hay un Dios en el cielo que revela los misterios. Él ha mostrado al rey Nabucodonosor lo que tendrá lugar en los días venideros ...”. En los días venideros? Ya sabemos, por nuestro estudio de Daniel 2, que el sueño del rey no era por “días” sino por años. Aquí tenemos un concepto de días representando años.
En Números 14:34 se nos dice: “Por cuarenta años - un año por cada uno de los cuarenta días que exploraste la tierra - sufrirás por tus pecados y sabrás lo que es tenerme contra ti”. Aquí es muy explícito que un día en profecía equivale a un año en realidad.
Ezequiel dice lo mismo. “Yo te he asignado el mismo número de días que los años de su pecado. Así que durante 390 días cargarás el pecado de la casa de Israel. Después de haber terminado esto, volverás a acostarte, esta vez sobre tu lado derecho, y cargarás el pecado de la casa de Judá. Te he asignado 40 días, un día por cada año.” Ezequiel 4:5, 6.
Entonces, ¿qué tiene que ver esto con un tiempo, tiempos y medio tiempo? Todo. Tenemos autoridad bíblica para cambiar el tiempo simbólico al tiempo real. ¿Cómo? Como esto:
En Números 14:34 se nos dice: “Por cuarenta años - un año por cada uno de los cuarenta días que exploraste la tierra - sufrirás por tus pecados y sabrás lo que es tenerme contra ti”. Aquí es muy explícito que un día en profecía equivale a un año en realidad.
Ezequiel dice lo mismo. “Yo te he asignado el mismo número de días que los años de su pecado. Así que durante 390 días cargarás el pecado de la casa de Israel. Después de haber terminado esto, volverás a acostarte, esta vez sobre tu lado derecho, y cargarás el pecado de la casa de Judá. Te he asignado 40 días, un día por cada año.” Ezequiel 4:5, 6.
Entonces, ¿qué tiene que ver esto con un tiempo, tiempos y medio tiempo? Todo. Tenemos autoridad bíblica para cambiar el tiempo simbólico al tiempo real. ¿Cómo? Como esto:
Tiempo = 1 año
Tiempos = 2 años
Medio tiempo = ½ año
Los calendarios del tiempo de Daniel fueron sobre la base lunar. “Los calendarios completos más antiguos probablemente se basaban en observaciones lunares. Las fases de la Luna ocurren sobre un intervalo fácilmente observable, el mes; las autoridades religiosas declararon que un mes había comenzado cuando vieron por primera vez la nueva luna creciente. Durante el tiempo nublado, cuando era imposible ver la Luna, el comienzo del mes se determinó por el cálculo. El intervalo de la luna nueva a la luna nueva, llamado mes sinódico, es de unos 29.53 días. Por lo tanto, los meses de calendario contenían 29 o 30 días. Doce meses lunares, que en total 354.36 días, forman un año lunar, casi 11 días más corto que un año tropical.”*
Sobre la base de los 30 días por mes de los calendarios lunares, un año equivaldría a 360 días. El año calendario de 365 días no llegó a existir hasta los romanos. “Romanos, durante la última república, usó varios calendarios lunares-solares. Estos calendarios solo se basaban supuestamente en la observación, pero en realidad estaban influidos por consideraciones políticas. El calendario romano estuvo en error por varios meses durante el reinado de Julio César, que reconoció la necesidad de un calendario estable y predecible y formó uno con la ayuda de un astrónomo, Sosígenes. El año 46 a. C. fue dado 445 días, para compensar por los errores pasados, y cada año común después de eso tendría 365 días. Cada cuarto año, comenzando con el 45 a. C., debía ser designado un año bisiesto de 366 días, durante el cual febrero, que comúnmente tenía 28 días, se extendió por un día. La regla no se aplicó correctamente, pero el calendario fue corregido por Augusto César por el año 8 dC.”*
“La regla del año bisiesto juliano creó tres años bisiestos demasiados en cada período de 385 años. Como resultado, la aparición actual de los equinoccios y solsticios se alejó de sus fechas de calendario asignadas. Como la fecha del equinoccio de primavera determina la de Pascua, la iglesia estaba preocupada, y el papa Gregorio XIII, con la ayuda de un astrónomo, Cristopher Clavius (1537-1612), introdujo lo que ahora se llama el calendario gregoriano. El jueves 4 de octubre de 1582 (juliano), fue seguido por el viernes 15 de octubre de 1582 (gregoriano); Los años bisiestos ocurren en años exactamente divisibles por cuatro, excepto que los años que terminan en 00 deben ser divisibles por 400 para ser años bisiestos. Así, 1600, 1984 y 2000 son años bisiestos, pero 1800 y 1900 no son.”* De regreso a nuestro año lunar por la que Daniel se guió. Contenía 360 días.Ampliemos nuestras ecuaciones:
Sobre la base de los 30 días por mes de los calendarios lunares, un año equivaldría a 360 días. El año calendario de 365 días no llegó a existir hasta los romanos. “Romanos, durante la última república, usó varios calendarios lunares-solares. Estos calendarios solo se basaban supuestamente en la observación, pero en realidad estaban influidos por consideraciones políticas. El calendario romano estuvo en error por varios meses durante el reinado de Julio César, que reconoció la necesidad de un calendario estable y predecible y formó uno con la ayuda de un astrónomo, Sosígenes. El año 46 a. C. fue dado 445 días, para compensar por los errores pasados, y cada año común después de eso tendría 365 días. Cada cuarto año, comenzando con el 45 a. C., debía ser designado un año bisiesto de 366 días, durante el cual febrero, que comúnmente tenía 28 días, se extendió por un día. La regla no se aplicó correctamente, pero el calendario fue corregido por Augusto César por el año 8 dC.”*
“La regla del año bisiesto juliano creó tres años bisiestos demasiados en cada período de 385 años. Como resultado, la aparición actual de los equinoccios y solsticios se alejó de sus fechas de calendario asignadas. Como la fecha del equinoccio de primavera determina la de Pascua, la iglesia estaba preocupada, y el papa Gregorio XIII, con la ayuda de un astrónomo, Cristopher Clavius (1537-1612), introdujo lo que ahora se llama el calendario gregoriano. El jueves 4 de octubre de 1582 (juliano), fue seguido por el viernes 15 de octubre de 1582 (gregoriano); Los años bisiestos ocurren en años exactamente divisibles por cuatro, excepto que los años que terminan en 00 deben ser divisibles por 400 para ser años bisiestos. Así, 1600, 1984 y 2000 son años bisiestos, pero 1800 y 1900 no son.”* De regreso a nuestro año lunar por la que Daniel se guió. Contenía 360 días.Ampliemos nuestras ecuaciones:
Tiempo = 1 año = 360 días
Tiempos = 2 años = 720 días
Medio tiempo = medio año = 180 días
Ahora sumamos el número de días y se llega a 1260 días. Seguro dices, pero eso todavía es tres años y medio. Tiempo simbólico sí, pero no en tiempo real. En tiempo real convertimos los 1260 días a 1260 años. ¿Recuerdas nuestra autoridad bíblica de que un día equivale a un año? Ahora echemos un vistazo a la Iglesia Católica y veamos si coincide con el tiempo de gobernar que la Biblia dijo que gobernaría.
Recuerdes lo que hemos leido, el obispo de Roma no pudo tomar el control total de las iglesias mundiales hasta que los Heruli, Vándalos y Ostrogodos fueron sacados del camino. En 538 dC, el último de los tres, los ostrogodos fueron expulsados de Roma y el obispo tenía control completo sobre todo el mundo cristiano y sus doctrinas.
Utilizando la fecha 538 dC como nuestro punto de partida, viajamos a través de 1260 años de gobierno papal. Al final de los 1260 años llegamos a 1798 dC. Fue entonces cuando la Iglesia Católica ya no pudo gobernar el mundo. Entonces, ¿qué pasó en 1798? “En 1796 un ejército francés ocupó los Estados Papales, y en 1798, Roma fue ocupada y declarada una república. Pío fue llevado como prisionero a Valence, Francia, donde murió.”*
Recuerdes lo que hemos leido, el obispo de Roma no pudo tomar el control total de las iglesias mundiales hasta que los Heruli, Vándalos y Ostrogodos fueron sacados del camino. En 538 dC, el último de los tres, los ostrogodos fueron expulsados de Roma y el obispo tenía control completo sobre todo el mundo cristiano y sus doctrinas.
Utilizando la fecha 538 dC como nuestro punto de partida, viajamos a través de 1260 años de gobierno papal. Al final de los 1260 años llegamos a 1798 dC. Fue entonces cuando la Iglesia Católica ya no pudo gobernar el mundo. Entonces, ¿qué pasó en 1798? “En 1796 un ejército francés ocupó los Estados Papales, y en 1798, Roma fue ocupada y declarada una república. Pío fue llevado como prisionero a Valence, Francia, donde murió.”*
Así terminó el reinado largo y perseguidor de la Iglesia Católica. Inglaterra, Francia y Alemania junto con muchas otras naciones se separaron de la influencia controladora de la Iglesia Católica. Sufrió un golpe fatal.
¿Permanece para siempre una institución destruida e impotente? Sabemos por la historia que se elevó nuevamente al poder. No es el mismo poder de control secular, sino a gran poder político y religioso. ¿La Biblia predice eso? Sí. Vamos a cubrir eso en otro capítulo. Como puedes ver, la Biblia ha sido perfecta en todas sus profecías. Todo se ha hecho realidad. Puedo confiar en mi Dios. Él sabe el futuro. En capítulos posteriores discutiremos las profecías que nos trae hasta nuestros días y más allá.
¿Permanece para siempre una institución destruida e impotente? Sabemos por la historia que se elevó nuevamente al poder. No es el mismo poder de control secular, sino a gran poder político y religioso. ¿La Biblia predice eso? Sí. Vamos a cubrir eso en otro capítulo. Como puedes ver, la Biblia ha sido perfecta en todas sus profecías. Todo se ha hecho realidad. Puedo confiar en mi Dios. Él sabe el futuro. En capítulos posteriores discutiremos las profecías que nos trae hasta nuestros días y más allá.