Jesus Christ Prison Ministry

Transferencia de Pecado

“Después me hagan un santuario, y para que yo habite entre ustedes.” Éxodo 25:8.

Dios siempre está buscando un lugar de habitación. Si estás viajando lejos de casa, lo agradable que es tener un lugar de habitación para descansar. De hecho, el diccionario define un “santuario” como un “lugar seguro”, un “lugar de descanso”. Qué cierto es eso. Cuando viajamos, queremos encontrar un lugar seguro para descansar durante la noche.

Vivimos en un mundo de oscuridad. La noche del pecado se ha establecido alrededor de nosotros. No está seguro ahí afuera. El pecado está acechando como un león, buscando a quien destruir.


Jesús quiere que tengamos santuarios en la que Él puede habitar. Él quiere que tengamos lugares donde la gente pueda llegar a sentirse sano y salvo. Un lugar donde los viajeros en este mundo oscuro pueden encontrar descanso para sus almas cansadas. Necesitamos hacer de nuestros hogares, y nuestros templos corporales, un lugar de santuario para los que nos rodean.


Moisés estaba en el desierto con más de dos millones de hombres, mujeres y niños. Dios quiso morar entre ellos y darles descanso. Él les pidió que hicieran un santuario para Él. Lo hicieron. Este santuario no era para el pueblo. No era una “iglesia” para ellos congregarse “adentro”. De hecho, si fueran a entrar, serían golpeados muertos. Debían comunicarse con Dios en sus hogares y por fuera en la naturaleza. Sin embargo, este “santuario” en el que Dios habitaría entonces daría a los israelitas seguridad con tal que fueran obedientes a las leyes de Dios. Lo mismo en nuestras vidas. Nuestros cuerpos deben ser “santuarios” para que Dios habita si somos obedientes a Sus Diez Mandamientos.


Un punto interesante es que no debían hacer este santuario como ellos lo deseaban, pero sólo como estaban dirigidos. Debían hacerlo exactamente como se les decía. “El santuario y todo su mobiliario deberán ser una replica exacto del modelo que yo te mostraré”. Éxodo 25:9.


Dios es muy particular. Ves, el pecado y la muerte provienen de la desobediencia. La vida eterna y la alegría provienen de la obediencia. Pero esto no es lo que se escucha desde el púlpito en la mayoría de las iglesias de hoy. Lo que oyes es que puedes vivir lo mejor que quieres y Jesús hace la diferencia. Eso no es lo que la Biblia enseña. Debemos vivir exactamente como enseña la Biblia. Nuestras casas, nuestros cuerpos y todo lo que tenemos deben ser exactamente modelos exactos del modelo divino.

Jesús es nuestro ejemplo de perfección. Dijo que debemos seguirlo. Él vino a darnos un ejemplo de lo que nuestras vidas deberían ser. Él dijo: “pero el mundo tiene que saber que amo al Padre y que hago exactamente lo que él me ha ordenado que haga.” Juan 14:31.


El templo en el desierto era un ejemplo de la perfección que debemos tener en nuestros templos corporales. Debemos hacer nuestros templos corporales “exacto del modelo que yo te mostraré”. ¿Qué modelo nos mostró? Un modelo perfecto, justo y sin pecado es lo que Él nos mostró. Él nos manda: “Por tanto, sean perfectos, así como su Padre celestial es perfecto”. Ese es el mandato. Ese es el modelo. Esa es la única manera en que podemos llegar al cielo. Mateo 5:48.



Para entender Daniel 8:14 y lo que el “santuario será purificado” significa, debemos entender el santuario terrenal que Dios instruyó a Moisés a construir. Puesto que es el modelo del santuario celestial nos muestra lo que está ocurriendo en el santuario celestial.


Como se puede ver en la ilustración del templo, el santuario se dividió en tres partes principales:


1) Atrio,

2) Lugar Santo y

3) Lugar Santísimo.

 

Antes aprendimos qué parte desempeñaban estas secciones en el plan de la salvación simbólico. No te salvaron; sólo representaban el plan de salvación. Sólo Jesús nos salva. Este templo fue sólo un apuntador que ayudó al adorador a comprender el plan de salvación. Ya que anteriormente cubrimos el plan de salvación, no lo repetiremos. Lo que nos interesa es la “purificación del santuario” y su relevancia para nuestras vidas.


Tan importante como la quema del sacrificio, fue la colocación de la sangre. No fue sólo el sacrificio que se purificó simbólicamente; fue la entrega de la sangre. Esa sangre era muy significativa. El sacerdote tomó una porción de la sangre y la roció en el altar del incienso en el Lugar Santo. Eso es muy importante. “Él sacerdote ungido tomará un poco de la sangre del novillo y la llevará a la Tienda de reunión. Mojará el dedo en la sangre y rociará con ella siete veces en dirección a la cortina del santuario en presencia del Señor. Después el sacerdote untará un poco de la sangre en los cuernos del altar del incienso aromático, que está ante el Señor, en la Tienda de reunión.” Levítico 4:5-7.


En esencia, el pecado del pecador está siendo transferido del pecador al santuario. Usted podría decir que su pecado está siendo “registrado” en el templo. Nuestros ángeles de grabación, que están escribiendo todo lo que decimos y hacemos en nuestros libros de registro, cumplen físicamente este acto simbólico. “Los muertos fueron juzgados según lo que habían hecho conforme a lo que estaba escrito en los libros.” Apocalipsis 20:12. La Biblia habla repetidamente de que nuestros hechos están registrados en un libro que se guarda en el santuario del templo.


Día tras día la sangre de los pecadores se está acumulando en el Lugar Santísimo celestial. Ahí es donde Dios mora. Los pecadores que han confesado sus pecados han sido liberados de ese pecado. Pero el pecado todavía debe ser tratado con. El pecador está ahora libre del pecado, pero el pecado todavía está en necesidad de un lugar de descanso final. Aunque Jesús puede perdonar al pecador, el pecado debe ser expiado. No puede permanecer en el santuario para siempre. Debe ser destruido. Debe ser borrado. Pagar la pena por tu pecado no borra el pecado por sí mismo.


Cuando Jesús murió en la cruz, Su sangre fue provista para pagar la pena por nuestros pecados pasados. Sin embargo, el pecado fue transferido del pecador que confesó, se convertió y dejó de pecar, al santuario del templo en el cielo. Como el tipo en la tierra simbolizó, así que la realidad está sucediendo en el cielo.


Jesús está de pie en el templo celestial como nuestro gran Sumo Sacerdote. “Por lo tanto, ya que en Jesús, el Hijo de Dios, tenemos un gran Sumo Sacerdote que ha atravesado los cielos.” Hebreos 4:14. “Tenemos tal sumo sacerdote, aquel que se sentó a la derecha del trono de la Majestad en el cielo, el que sirve en el santuario, es decir, en el verdadero tabernáculo levantado por el Señor no por ningún ser humano.” Hebreos 8:1, 2.


Jesús está eliminando todos los pecados que fueron confesados y de las que se convertieron y Él está asumiendo la responsabilidad por ellos. Sin embargo, el pecado sigue pendiente en los libros del cielo. “¡Cuánto más, la sangre de Cristo, quien por medio del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras que conducen a la muerte, a fin de que sirvamos al Dios viviente! Hebreos 9:14. Darse cuenta, no limpió el pecado, limpió nuestras conciencias. Estamos limpios del pecado, pero el pecado todavía debe ser tratado con. Jesús está cargando nuestros pecados en el cielo en este momento. Pero eventualmente deben ser completamente eliminados. “Así que Cristo fue ofrecido en sacrificio una vez para quitar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, no para cargar con el pecado alguno, sino para traer salvación a quienes lo esperan.” Hebreos 9:28.


Ahí es donde entra Yom Kippur. Ese fue el día en que todos los pecados del año pasado fueron eliminados. Esa fue la “purificación del santuario”. En la Biblia se la llama, el “Día del Perdón”. Levítico 23:27.


“Yom Kippur, el Día de Perdón Judío, se celebra a principios del otoño en Tishri 10 del calendario judío, 10 días después de ROSH HASHANAH, el Año Nuevo. Considerado como el día de reposo de los días de reposos, Yom Kippur es marcado por el ayuno, la confesión a Dios de los pecados cometidos durante el último año, y las oraciones de perdón. La observancia comienza en la víspera de Yom Kippur con el servicio de arrepentimiento kol nidre. Originalmente, Yom Kipur fue el único día del año cuando el sumo sacerdote entró en el santuario interior del Templo (el Santo de los Santos) para ofrecer sacrificios. Una cabra -el llamado “chivo expiatorio”, que simbólicamente cargaba los pecados del pueblo judío, fue entonces llevada al desierto.” Grolier


Todo el año los pecados del pueblo han sido trasladados de ellos al santuario. Los pecados ahora están esperando para el Día del Perdón para ser purificado del templo. Una vez al año, todas las personas que han confesado y convertieron de sus pecados, y las que fueron trasladadas al templo, se reunieron alrededor del santuario. Debían “celebrar una fiesta solemne en honor al Señor, y ayunarán y le presentarán ofrendas por fuego. En ese día no harán ningún tipo de trabajo, porque es el día del Perdón, cuando se hace expiación por ustedes ante el Señor su Dios. Cualquiera que no observe el ayuno será eliminado de su pueblo.” Levítico 23:27-30.


Cada día durante todo el año, un cordero, o equivalente, debía ser usado como un sustituto por el pecado del pecador. En el Día del Perdón, deberían llevar dos cabras. El sacerdote debía presentarlos “an


te el Señor a la entrada de la Tienda de reunión. Entonces Aarón echará suertes sobre los dos machos cabríos, uno para el Señor y otra para el chivo expiatorio.” Levítico 16:7, 8.


Esto es interesante; dos machos cabrios son tomados, no sólo uno. Uno para el Señor, que representa el sacrificio de Jesucristo en la cruz por nuestros pecados, y uno como chivo expiatorio. ¿Qué era el chivo expiatorio? Pronto lo veremos.


Tomando el macho cabrío para el Señor el sacerdote deberia “degollará el macho cabrío del sacrificio expiatorio en favor del pueblo. Llevará su sangre detrás de la cortina, y hará con esa sangre lo mismo que hizo con la del novillo: la rociará sobre y delante del propiciatorio. Así hará propiación por el Lugar Santísimo para purificarlo de las impurezas y transgresiones de los israelitas, cualesquiera que hayan sido sus pecados.” Levítico 16:15, 16.


Ves, todo el año la gente fueron purificados de sus pecados por sus pecados siendo transferidos al Santuario. Ahora el Lugar Santísimo tenía que ser purificado de los pecados que fueron transferidos a él durante todo el año. La expiación tenía que ser hecha para él. El pueblo estaban simbólicamente purificados, pero ahora el pueblo, el campamento y el templo estaban simbólicamente purificados. “En dicho día se hará propiciación por ustedes para purificarlos, y delante del Señor seran purificados de todos sus pecados.” Levítico 16:30.


Entonces, ¿a dónde fueron los pecados? De eso se trata el chivo expiatorio. Jesús ha pagado la pena por el pecado, pero el pecado debe ser destruido. El chivo expiatorio representaba simbólicamente la destrucción del pecado. El sacerdote debía “impondrá las manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo (chivo expiatorio). Confesará entonces todas las iniquidades y transgresiones de los israelitas, cualesquiera que hayan sido sus pecados. Así el macho cabrío cargará con ellos, y será enviado al desierto por medio de un hombre designado para esto. El hombre soltará en el desierto al macho cabrío, y éste se llevará a tierra árida todas las iniquidades. Levítico 16:21, 22. Es como si el sacerdote entró en el templo y recogió todos los pecados que habían sido colocados allí durante todo el año, y los colocó en la cabeza del chivo expiatorio.


Jesús ha pagado el precio por nuestros pecados. Él los llevó lejos de nosotros al templo celestial para estar en almacenamiento hasta que sean tratados eternamente. Jesús no los va a cargar en Él por toda la eternidad. Eso sería lo mismo que tener pecado por toda la eternidad. La Biblia nos dice que el pecado y el pecador serán destruidos por toda la eternidad; no permaneciendo por ahí.


Antes de llegamos a esa parte, sin embargo, debemos mover hacia atrás un poco. El Día del Perdón fue un día de juicio. Fue un día que decidió quién viviría y quién moriría, o será “cortado” de la comunidad. Si una persona hubiera confesado todos sus pecados y los hubiera transferido a lo largo del año al templo, entonces en el Día del Perdón, sería juzgado purificado y libre de pecado y se le permitiría vivir.


Si por otra parte una persona que no había confesado o rechazado sus pecados, habría sido hallada culpable y habría sido destruida, cortada, de la comunidad. Con el fin de entrar en el juicio te querías tener todos sus pecados borrados de su registro y transferido al registro en el templo. “Una vez al año se deberá hacer propiciación por todos los israelitas a causa de todos sus pecados.” Levítico 16:34.


El aspecto significativo de esa última afirmación es el hecho de que no fueron expiados durante el año. Los pecados sólo fueron depositados en el santuario hasta el Día del Perdón. Luego fueron expiados.


Lo mismo es cierto ahora. No es “una vez salvo siempre salvo”, sino que siendo salvo continuamente. Esperando hasta que “Aparecerá por segunda vez, ya no para cargar con pecado alguno, sino para traer salvación a quienes lo esperan” Hebreos 9:28.


Si una persona se convertió de su pecado y dejó de pecar, entonces su pecado fue expiado en el Día del Perdón. Sin embargo, si hubiera confesado su pecado y hubiese traído un cordero, pero no se convertió de él y continuara en él, sería destruido en el Día del Perdón.


“Tú, hijo de hombre, diles a los hijos de tu pueblo: ‘Al justo no lo salvará su propia justicia si comete algún pecado, y la maldad del impío no le será motivo de tropiezo si se convierte. Si el justo peca, no se podrá salvar por su justicia anterior. Si yo le digo al justo: ¡Vivirás! pero él se atiene a su propia justicia y hace lo malo, no se le tomará en cuenta su justicia, sino que morirá por la maldad que cometió. En cambio, si le digo al malvado: ‘¡Morirás!’, pero luego él se convierte de su pecado y actúa con justicia y rectitud, ... No se le tomará en cuenta ninguno de los pecados que antes cometió, sino que vivirá por haber actuado con justicia y rectitud.’” Ezequiel 33:12-16.


El Nuevo Testamento dice exactamente lo mismo. “Si después de recibir el conocimiento de la verdad pecamos obstinadamente, ya no hay sacrificio por los pecados. Sólo queda una terrible expectativa de juicio, el fuego ardiente que ha de devorar a los enemigos de Dios.” Hebreos 10:26, 27.


Dado que el templo terrenal era un juego simbólico del templo de la vida real en el cielo, demostró lo que estaba ocurriendo en el cielo. Todo el día, mientras una persona viva en esta tierra, debe estar confesando y apartándose de sus pecados. No puede tener ningún pecados no confesados quedando alrededor de él en el juicio de investigación. Si lo tiene, será cortado de la comunidad de los que serán encontrados en el cielo.


Aquellos que han estado confesando sus pecados y apartándose de ellos para que están viviendo la vida perfecta, justa y sin pecado de Jesús, serán declarados justos ante Dios en el juicio investigador. “Dichosos los que lavan sus ropas para tener derecho al árbol de la vida y para poder entrar por las puertas de la ciudad.” Apocalipsis 22:14.


Como la purificación del santuario comenzó en el Día del Perdón, así también en la vida real, el santuario celestial comenzó a ser purificado el 22 de octubre de 1844. ¿Por qué necesita ser purificado? Porque, como lo demuestra el santuario simbólico, todos los pecados que fueron confesados y apartados, de Adán a nosotros han sido transferidos del pecador al templo por la sangre de Jesús. Así como el pecado fue transferido simbólicamente por la sangre del cordero al templo. Usted podría decir que “la limpieza de primavera” comenzó en el Santuario Celestial el 22 de octubre de 1844.