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Daniel 7 (4 Bestias)

En Daniel capítulo siete, Dios le da a Daniel una visión larga del futuro (historia a nosotros) de los poderes que harían guerra contra la iglesia de Dios. Dios ama a Su pueblo y les da una advertencia anticipada de lo que está por venir. De esta manera podemos saber que Dios es Dios y que Él nos ama y nos está cuidando.


“En el primer año del reinado de Belsasar en Babilonia, Daniel tuvo un sueño y visiones mientras yacía en su lecho.” “Según fuentes babilónicas, Belsasar, príncipe heredero de la dinastía Caldea, fue oficialmente elevado (550 a.C.) a coorregente por su padre, el rey Nabonidus”. *

Este sueño tuvo lugar alrededor del año 550 aC. Daniel era un hombre de gran fe. Dios honró su fe y le reveló las futuras persecuciones por las que pasaría la iglesia. En los versículos dos y tres, Daniel habla de ver el viento, el mar y las bestias. Para entender estos símbolos nos recurrimos a la historia, referencias bíblicas y la geografía. Creo que la Biblia siempre debe interpretarse a sí misma. Para conocer el significado del viento me volví hacia Jeremías 49:35-37. Aquí habla del viento como metáfora para guerra. Eso encaja muy bien en Daniel. Daniel habla del “gran mar” en el versículo dos. Creo que esto tiene dos significados que se convierten en uno. En Apocalipsis 17:15 se nos dice que “mar” representa a pueblos y naciones, etc. Eso tiene sentido. ¿Alguna vez has estado en un edificio o objeto alto, y miró hacia abajo a las masas de la gente de abajo. Parecen el mar fluyendo. Un buen ejemplo de esto es ver a la multitud en un partido de fútbol desde la altura de la cámara del globo dirigible. Un “mar” de gente.


También creo que Daniel quería limitar el área geográfica de esta visión. Éstas no eran simplemente naciones que salieran de cualquier gente, en cualquier parte del mundo. Eran naciones específicas surgiendo en un lugar específico. El uso de la frase “gran mar” era bien conocido en su época. Significaba el Mar Mediterráneo. Las bestias, explicadas como reinos en Daniel 7:17, estaban todas localizadas alrededor del Mar Mediterráneo.


Ahora que conocemos el simbolismo, vamos a ponerlo todo junto. Los pueblos y naciones del área mediterránea iban a estar involucrados en guerras y conflictos. Mientras los pueblos y las naciones se peleaban, reinos se cayerán y reinos se levantarán.


Un león con las alas de un águila simboliza el primer reino. En algunas enciclopedias encontrarás imágenes de un león con alas de las ruinas babilónicas. Daniel era muy consciente del simbolismo. Él sabía que este león simbolizaba a Babilonia.


“Las ruinas de Babilonia (de Bab-ili, que significa “Puerta de Dios”), la capital de Mesopotamia meridional (BABILONIA) del 2do-1ro milenio a.C., se colocan al lado del Eufrates aproximadamente 90 kilómetros (55 millas) al sur de Bagdad, Iraq moderno. Ocupada en épocas prehistóricas, pero mencionada por primera vez a finales del tercer milenio a.C., la ciudad se hizo importante cuando su rey AMORITA HAMMURABI (r. 1792-50 a.C.) obtuvo el control de todo el sur de Mesopotamia. Babilonia fue atacada por los Hititas alrededor de 1595 a.C., Babilonia luego vino bajo la regla Casita alrededor de 1570 a.C., sólo para ser saqueada de nuevo alrededor de 1158 a.C. por los Elamitas, que removió muchos monumentos de Babilonia a SUSA, incluyendo la famosa estela del Código de Ley de Hammurabi (ahora en el Louvre, Francia). Dominada por Asiria desde el 9no siglo hasta la caída de ese país a los Medos en el 612 a.C., Babilonia se convirtió una vez más en un poder político importante bajo los reyes CALDEANO del siglo VI, en particular Nabucodonosor II (r. 605-562), constructor de gran parte de la ciudad existente”. *


“La ciudad de tres paredes de Nabucodonosor midió por lo menos 18 kilómetros (11 mi.) de circunferencia. En la ciudad vieja, en la orilla oriental del Eufrates, estaba Esagila, el templo de Marduk, el dios de la ciudad, y el zigurat asociado de siete etapas Etemenanki, popularmente asociado con la Torre de BABEL. Al norte de Esagila, el Camino de la Procesión, decorado con animales en enladrillado vidriado de relieve, condució a través de la Puerta de Istar (ahora en el Museo de Berlín) al templo (Akitu) Año Nuevo. Al noroeste del Camino de la Procesión estaba el palacio de Nabucodonosor. Las estructuras abovedadas en su esquina noroeste pueden ser restos de los legendarios Jardines Colgantes, numerados entre las SIETE MARAVILLAS DEL MUNDO.”*


“Los caldeos bajo Nabucodonosor II destruyeron Jerusalén y quemaron el Templo (587 o 586 a.C.); la realeza, la nobleza y los artesanos expertos fueron deportados a Babilonia”. *


El siguiente reino fue representado por un oso que fue levantado en un lado. Tenía tres costillas en la boca. Volviendo a la historia, buscamos ver si otro reino surgió y conquistó Babilonia.


“La regla caldea terminó cuando los persas bajo Ciro el Grande capturaron a Babilonia en 539 a. C. De aquí en adelante, Babilonia era meramente una provincia en una sucesión de grandes imperios: Persa, Seléucida, Parta y Sasánida (539 a.C. - 650 d.C.). Su capital fue trasladado de Babilonia a la SELEUCIA cercana por los seléucidas; después CTESIPHON, cerca de Seleucia, era el centro administrativo de los Partas y Sasánidas.*


“El nombre Persia (de la antigua provincia de Persis, moderno Fars, Irán) fue dado por los griegos a toda la tierra ocupada por varias tribus iraníes de la que surgió la dinastía Aqueménida. Es la tierra del actual IRÁN y AFGANISTÁN, geográficamente la meseta iraní.*


“A finales del 2do milenio a.C. los invasores del norte habían comenzado a extenderse sobre la meseta iraní. Estos eran hablantes indoeuropeos, una rama de la cual invadió el subcontinente de la India, mientras que sus parientes cercanos los iraníes penetraron en la meseta. Tanto los indios como los iraníes se llamaban Arios. Tenían carros de guerra tirados por caballos, pero los iraníes pronto descubrieron que la caballería era más efectiva en las zonas montañosas. Por el 9no siglo habían entrado las montañas de Zagros; los Medos, los más prominentes de los pueblos iraníes, son mencionados por estar allí por las fuentes asirias en el 836 aC. Más de un siglo después, los Parsa, o persas, aparecieron en el sur. Otras tribus iraníes se extendieron por toda la meseta.*


“El primer reino, que era una federación de tribus, creada por los iraníes, alrededor del 700 aC, fue la de los medos en el oeste de Irán. El surgimiento de MEDIA fue obstaculizado por las invasiones del norte de las montañas del Cáucaso, primero por un pueblo Tracio llamado Cimerios, seguido por los nómadas iraníes llamados SCYTHIANS. Aproximadamente 625 a.C. un nuevo intento fue hecho por los Medos bajo CYAXARES para formar un reino unido, y después de derrotar a los Scythians, los Medos se volvieron contra Asiria. Una alianza se hizo entre los babilonios y los medos, y los aliados asaltaron y destruyeron la capital asiria, Nínive, en 612 aC, una fecha utilizada hoy por los Kurdos, que claman descendencia de los medos, para comenzar su época kurda de la cuenta del tiempo.


“Los medos también sometieron a los persas y otros iraníes en la meseta, pero el imperio mediano duró sólo hasta 549, cuando el último rey mediana, Astiages (r 584-549), fue derrotado por su vasallo persa Ciro el Grande, el que convirtió de ser heredero del rey Mediana y gobernó un imperio aún mayor de 549 a 530 a.C. La conquista de la gran y antigua ciudad de Babilonia en 539 aC hizo a Ciro el gobernante de un vasto dominio desde el mar Mediterráneo hasta las fronteras de la India. Ciro es famoso en el Antiguo Testamento por liberar a los cautivos judíos en Babilonia y enviarlos de regreso a su hogar. Ciro luego marchó a Asia central, donde fue asesinado en una batalla con los nómadas.*


“Le sucedió su hijo mayor, CAMBISES II. Su hijo CAMBISES II, que gobernó de 530 a 522, invadió Egipto. Después de un interregno de un año, Darío I tomó el poder por matando al usurpador Smerdis y estableció el imperio Aqueménida sobre una base firme. Consolidó y extendió aún más las conquistas persas (de modo que el imperio se extendió desde Egipto y Tracia en el oeste hasta el noroeste de la India en el este); estableció el sistema de los sátrapas (gobernadores locales) bajo control centralizado firme; alentó la difusión del ZOROASTRISMO; y fue un gran patrocinador de las artes. Después de su derrota por los griegos en las GUERRAS PERSAS, el hijo de Darío Jerjes I (r. 486 - 465) se retiró del gobierno activo y estableció un precedente para los futuros reyes que fueron mantenidos en el poder por la eficiente burocracia organizada por Darío. Las revueltas constantes fueron derribadas, pero la debilidad del imperio se hizo evidente bajo Artajerjes I (r. 465-424), Jerjes II (r. 424-423) y Darío II (r 423-404). Bajo Artajerjes II (r. 404-359), la revuelta de su hermano Ciro el Joven casi le costó su trono. Artajerjes III (r. 359-338), un poderoso aunque monarca cruel, salvó al imperio de la desintegración por reconquistar las provincias de Fenicia y Egipto, que antes habían recuperado su independencia. Desafortunadamente para el imperio Aqueménida, Artajerjes III fue envenenado, y un Arses monigote gobernó por dos años. El último príncipe de la familia Aqueménida, Darío III Codomano, asumió el trono en 336.”*


El oso siendo levantada por un lado es significativo. Los medos y los persas se unieron para destruir a Babilonia. Pero como muestra la historia, los medos finalmente fueron absorbidos por los persas y perdió significado. Las tres costillas en su boca representan los territorios que comió y devoró.


Un leopardo con cuatro alas en su parte posterior representa la tercera nación. Un leopardo es muy rápido. Si tiene cuatro alas para ayudarlo adelante, podría ser extremadamente rápido. En la historia encontramos que la próxima nación para conquistar y dominar el “mundo de Daniel” fue muy rápida en su conquista.


“Ayudado por un ejército macedonio endurecido por batalla que poseía la caballería necésaria para una campaña contra los persas, Alejandro conquistó todo el imperio persa en diez años (334-25). Él creó un imperio que se extiende de Macedonia al río de Indus, un magnífico logro que tenía efectos aún más importantes, de largo alcance. Alejandro inició la helenización sistemática del Oriente. La cultura griega y la no griega se fusionaron a lo largo de los siglos, promoviendo nuevos conceptos de ética y nuevas religiones, incluido el cristianismo”.*


“La cuenca mediterránea vio el amanecer de la estrategia y la táctica militares modernas. Fue bajo los líderes de Felipe II (382-336 aC) y Alejandro Magno (356-323 AC) de Macedonia y Aníbal (247-183 aC) de Cartago que los primeros grandes avances se hicieron en la ciencia militar. Felipe combinó INFANTERÍA, CAVALERÍA y ARTILLERÍA primitiva en una fuerza de combate entrenada, organizada y maniobrable respaldada por ingenieros y un rudimentario sistema de señalización. Su hijo Alejandro se convirtió en un gran estratega y táctico con su preocupación por la planificación, manteniendo las líneas abiertas de comunicación y suministro, la seguridad, la persecución implacable de los enemigos y el uso de la sorpresa”.*


El leopardo también tenía cuatro cabezas. Estas cuatro cabezas representaban la ruptura del Imperio de Alejandro. A su muerte, sus cuatro generales, Casandro, Lisímaco, Seleuco, y Tolomeo dividieron el imperio.


“El enorme imperio de Alejandro se rompió a su muerte en el año 323 aC. Sus generales, conocidos como los Diadochi (sucesores), reclamaron su legado. Hacia 275 tres dinastías macedonias se habían establecido en las unidades naturales del imperio. Los sucesores de ANTIGONO I (los Antígonos) gobernaron Macedonia; las de SELEUCO I (los Seléucidas), las provincias asiáticas; y los de Tolomeo I (los Tolomeos), Egipto.”*


La bestia con dientes de hierro es el cuarto reino a gobernar el Mediterráneo. 


“Roma se convirtió en el factor decisivo en los asuntos griegos después de 200. Conquistó Felipe V de Macedonia en 200-196, acusando a Felipe de haber apoyado al enemigo cartagineses de Roma, Aníbal, y estaba maltratando a Pérgamo y RODES, poderes amistosos con Roma. La libertad de los griegos fue proclamada por el general romano Tito Quinto FLAMINIO en los Juegos Istmicos de 196, pero no pasó mucho tiempo antes de que Roma entrara de nuevo en Macedonia y en Asia. Macedonia se convirtió en una provincia romana en 148, y las ligas Aquea y Etoliana se disolvieron en 146. Mientras tanto, el gobernante seléucida Antíoco III había sido derrotado por los romanos en 189, y la disminución de su autoridad llevó a muchos de sus súbditos a rebelarse. Hacia el año 100 AC, los judíos habían establecido un estado en Palestina y los Partos habían adquirido Mesopotamia. Pérgamom fue legado a los romanos por Atalo III en 133.”*


“A finales del primero siglo a. C., Pompeyo el Magno, Julio CéSAR y AUGUSTO habían establecido las provincias orientales del Imperio Romano en su forma definitiva. Las antiguas ciudad-estados griegas, aunque sujetas a Roma, gozaban de autonomía local. Las clases propietarias controlaban los gobiernos locales, y el griego era retenido como lengua oficial. Durante un tiempo hubo mucha prosperidad. Muchas ciudades fueron patrocinadas por los emperadores romanos. Atenas, sobre todo, floreció como una ciudad universitaria.”*


“La antigua Roma creció desde un pequeño asentamiento prehistórico en el río Tíber en el Lacio, en el centro de Italia, hasta convertirse en un imperio que abarcaba todo el mundo mediterráneo. Los romanos desarrollaron una civilización que formó la base para la civilización occidental moderna. La historia de Roma comprende tres épocas principales: la majestad de la fundación legendaria de Roma a 509 a.C.; la república de 509 a.C. a 31 a.C.; y el imperio, que sobrevivió hasta que Roma finalmente cayó al cacique alemán Odoacro en 476 d.C.”


“Octavio, asumiendo (27 a.C) el título y el nombre Imperator César Augusto, llevó adelante muchas de las reformas de Julio César. Él estableció su gobierno en el año 27 a.C., reconstruyó la ciudad de Roma, y se convirtió en un gran mecenas de las artes. Durante su reinado el Imperio Romano estaba en su apogeo; No tenía rivales, así empezaron los 200 años de paz conocidos como Pax Romana. El sistema de CAMINOS ROMANOS y un sofisticado sistema postal ayudaron a unificar el imperio. El comercio y el intercambio florecieron entre las posesiones más lejanas. Augusto reformó el Senado, hizo el sistema de impuestos más equitativo, y revivió el censo. Murió en el año 14 d.C. y fue sucedido por su hijastro Tiberio.”*


“Una intrincada red de transporte, el sistema de carreteras romanas dio a los ciudadanos del antiguo imperio acceso a las provincias más lejanas. Los primeros caminos impermeables conectaron la capital con aquellas ciudades italianas que habían sido sometidas o colonizadas recientemente por los romanos. La Via Appia, que comenzó en el año 312 a.C., por ejemplo, se unió a Roma con Capua, que acababa de ser aplastada en la guerra samnita; La Vía Flaminia conectó Roma con la colonia latina de Ariminum en el antiguo territorio celta. Estos caminos pavimentados y otros-usualmente construidos de piedras, escombros y hormigón- eran de gran importancia estratégica, facilitando la administración y el control de las tierras conquistadas. Al final de la república (primer siglo a.C.), se habían construido caminos en algunas provincias, como el sur de la Galia y la Iliria, pero el gran período de construcción fuera de Italia llegó bajo los emperadores. En Gran Bretaña y África del Norte, como en Italia, el progreso de la expansión romana se puede describir por trazando el desarrollo de la red de carreteras romana.”*


“Inicialmente, autoridades romanas construyeron carreteras para acomodar movimientos militares y el transporte -la comunicación entre ciudades y campamentos era una condición previa esencial para el control- pero las carreteras también eran utilizados por los comerciantes (que pagaban impuestos periódicamente), mensajeros y ciudadanos comunes o sujetos. Aunque el tráfico fue supervisado cuidadosamente por los oficiales romanos, la red de carreteras facilitó el intercambio de ideas, estilos y mercancía; Era un conexión vital entre la autoridad central y los habitantes de las provincias.”*


“Los Romanos construyeron un total de aproximadamente 80,000 km (50,000 millas) de carreteras a través de más de 30 naciones modernas. La red se mantuvo en uso durante la Edad Media, y los restos de ella todavía están en existencia.”*


Mientras Roma conquistó el mundo, tenía el hábito de recoger las religiones locales. “El antecedente histórico del cual surgen los mitos de Roma es similar en algunos aspectos al de los griegos. Allí también se superponían los elementos indoeuropeos sobre las culturas de los pueblos indígenas. En épocas posteriores, significados religiosos culturales de Grecia, Siria, Irán y Egipto desempeñaron un papel en la mitología romana.”*


“Se puede establecer una correspondencia directa entre los dioses del panteón griego y sus contrapartes romanos: Zeus y Júpiter; Hera y JUNO; Poseidón y NEPTUNO; Deméter y CERES; Apolo-Apolo; Artemisa y DIANA; Atenea y MINERVA; Hefestos y VULCANO; Afrodita y VENUS; Ares y Marte; Dionisos y Baco. Esta correspondencia, sin embargo, apenas rasca la superficie de la mitología romana.”*


También tomaron de los egipcios lo que les agradó. “En la mitología del Reino Antiguo el sol Atón (o Aten) a menudo aparece como el primer creador. Él hace Shu y Tefnut (aire y humedad) fuera de sí mismo, y ellos a su vez producen Geb y Nut (tierra y cielo). Los hijos de esta última pareja son OSIRIS, ISIS, Set y Nephthys. Así, las cuatro primeras deidades establecen el cosmos, y los cuatro últimos son mediadores entre los seres humanos y el cosmos. Osiris es el símbolo del rey muerto, que se sucede en la forma de Horus, el gobernante viviente. Isis es la consorte de Osiris, y después de su asesinato por Set, ella reconstituye su cuerpo y así logra para él la vida eterna; Su aliado en este papel es Nephthys, el consorte de Set. Horus, el hijo de Osiris e Isis, finalmente derrota Set, un símbolo de antiestructura o antiorden. Set está relacionado con el desierto del Alto Egipto. Como una divinidad de nubes, se opuso a Atón, el sol.”*


De la cultura indo-iraní, Roma recogió el mitraísmo. “El mitraísmo, el culto al antiguo dios de la luz Indo-Iraní, Mitra, se convirtió en el rival más serio del cristianismo mientras el culto de misterio se extendió rápidamente de Siria y Anatolia a través del Imperio Romano llegando a la Galia y Gran Bretaña. Sus orígenes cultuales siguen siendo oscuros. Aunque el foco del culto era el dios persa Mitra -que es el principal aliado de Ahura Mazda, la fuerza del bien en el zoroastrismo posterior- la adoración occidental de Mitra tenía pocas conexiones con el zoroastrismo aparte de su énfasis en la lucha eterna entre el bien y el mal. Había siete grados de iniciación en el culto, cuya realización confería inmortalidad. Lo más importante fue el asesinato del toro, una recreación del asesinato de Mitra del toro cósmico de la creación, que simboliza la conquista del mal y la muerte. La astrología y la adoración del Sol también desempeñaron un papel en el Mitraísmo.”*


“Los soldados romanos que habían luchado contra los Partos, el culto se mantuvo particularmente popular entre los militares -el dios encarnaba valores tan militares como la victoria, el valor y la lealtad- y las clases mercantiles. Las mujeres fueron excluidas del culto. Uno de los movimientos religiosos más poderosos del Imperio Romano en el siglo IV, Mitraísmo, junto con otras sectas no cristianas, sufrió persecución tras la conversión de Constantino y poco a poco se extinguió. Significativamente, el nacimiento de Mitra fue conmemorado el 25 de diciembre.”*


En el desarrollo de sus ceremonias paganas, Roma desarrolló un ritual religioso altamente sofisticado. Tenía sacerdotes para ministrar en templos de magnífica belleza. El dios principal de toda la adoración pagana era el dios-sol. El dios del sol fue adorado por todas las naciones paganas en el primer día de la semana, el día del sol (domingo).


Roma nombró los días de la semana en honor a sus dioses, dando al dios sol la preeminencia del primer día. “César presentó (el 1 de enero, 45) el CALENDARIO juliano.”*


“Independientemente, los Romanos asociaron un ciclo de siete días con el Sol, la Luna y los cinco planetas conocidos. Sus nombres se unieron a los días de la semana: domingo (dies solis, “día del sol”), lunes (dies lunae, “día de la luna”) y sábado (dies Saturni, “día de Saturno”) conservan sus nombres derivados directamente de la cultura romana, y martes (“día de Tiw”), Miercoles (día de Woden), jueves (“día de Thor”) y el viernes (“día de Frigg”) se derivan de los equivalentes germánicos de Marte, Mercurio, Júpiter, y Venus, respectivamente.”*


“En los calendarios antiguos, los años fueron numerados generalmente según el año del reinado de un gobernante. Aproximadamente el año 525 d.C., un monje llamado Dionisio Exiguus sugirió que los años se contaran desde el nacimiento de Cristo, que fue designado AD 1 (anno Domini, “el año del Señor”). (d.C. despues de Cristo). Esta propuesta llegó a ser adoptada en toda la cristiandad durante los próximos 500 años. El año antes de 1 AD (d.C.) es designado 1 a.C. (antes de Cristo). Dionisio había referido el año del nacimiento de Cristo a otras eras. Sin embargo, la cronología moderna sitúa el evento alrededor del año 4 aC. El primer siglo de la Era Cristiana comenzó en d.C. 1, el 2d en d.C. 101; El 21 comenzó en 2001.”*


“Durante la Revolución Francesa un calendario reformado libre de conexiones religiosas era de hecho adoptado que tenía una semana de 10 días y 12 meses de 30 días. Los días que quedaban al final del año se daban a vacaciones y celebraciones. El calendario comenzó el 22 de septiembre de 1792, el día la república fue proclamada. Los meses se llamaron Vendimiario (vendimia), Brumario (neblina), Frimaire (escarcha), Nivosa (nieve), Pluvioso, Ventosa (viento), Germinal (tiempo de brotar), Floreal (florecer), Pradial (prado), Mesidor (cosecha), Termidor (calor), y Fructidor (fruta). Francia volvió al calendario gregoriano el 1 de enero de 1806, bajo Napoleón I.”*


Ya que el pueblo no podía hablar directamente con dios, César se proclamó él mismo el “Vicarius Filii Dei”. Este término latino indicaba que César era el vicario, o representante de dios en la tierra. Por lo tanto, si tuvieras una pregunta que hacer al dios pagano, fuiste a ver a tu sacerdote, quien recibió la respuesta de César que la obtuvo de dios.


Roma construyó cientos de templos a lo largo de su imperio para satisfacer las necesidades espirituales del pueblo. Se usaban pequeñas obleas blancas redondas para simbolizar al dios sol que estaban adorando. Las pequeñas obleas blancas redondas simbolizaban el sol. ¿Has estado alguna vez en una misa católica?


Como dijimos anteriormente, la razón por la que Dios le dio a Daniel esta visión fue hacer saber a su pueblo de las persecuciones que vendrían sobre ellos por los gobiernos paganos. Todas las cuatro bestias eran paganas. Todos estos cuatro reinos persiguieron a los judíos.


Alejandro EL GRANDE conquistó Palestina en 322. Sus sucesores, los gobernantes macedonios de Egipto (los Tolomeos) y Siria (los SELéUCIDAS) compitieron por el control de esta área estratégicamente importante; Finalmente los sirios ganaron. Las influencias helenísticas penetraron profundamente en la vida judía, pero cuando el rey seléucida ANTíOCoS IV intentó imponer el culto de los dioses griegos a los judíos, una rebelión resultó (168 a.C.).”


“Nuevas fuerzas espirituales surgieron durante los períodos macabeo y herodiano. El liderazgo de los sacerdotes hereditarios fue disputado por laicos distinguidos por su aprendizaje y piedad, que ganó el respeto y el apoyo del pueblo. Los sacerdotes conservadores llegaron a ser conocidos como Saduceos, el partido laico más progresista como los Fariseos. Este último llegó a dominar el Consejo, que era la más alta autoridad religiosa y legal de la nación.”*


“En el año 66 d.C. los moderados ya no podían controlar a la población desesperada, y la rebelión contra la tiranía romana estalló. Después de la lucha amarga los Romanos capturaron Jerusalén y quemaron el Templo en 70; En MASADA los zelotes aguantaron hasta el 73, cuando la mayoría de los 1,000 defensores sobrevivientes se suicidaron para desafiar la captura de los romanos. Como resultado de la revuelta, miles de judíos fueron vendidos como esclavos y por lo tanto se dispersaron ampliamente en el mundo romano. Los últimos vestigios de la autonomía nacional fueron borrados.”*


Roma se hizo grande y poderosa. Gobernó de Inglaterra a la India y todo alrededor del Mar Mediterráneo. El paganismo era la religión nacional. Había una religión, una economía y uno gobierno. La única excepción a esto fueron los judíos en Jerusalén. Se les permitió un gobierno semi-autónomo. También se les permitió adorar a su manera. Ellos adoraban a uno Dios, en oposición a la adoración pagana multi-dios. También adoraron a su Dios en Su día de reposo, sábado, y no en el pagano de Roma, el primer día, el domingo.


Pero Roma creció demasiado grande y no pudo sostenerse. “En el siglo 3o el mundo romano se sumergió en una crisis prolongada y casi fatal. Las razones eran múltiples. Divisiones severos entre los opulentos notables de las ciudades y los campesinos pobres y poco civilizados crearon tensiones. Las guerras que comenzaron bajo Marco Aurelio continuaron, y el aumento de los impuestos destruyó la prosperidad del imperio. Para hacer frente al aumento de los costos militares y pagar la burocracia, los emperadores, incluyendo CARACALLA (r 211-17), degradaron la moneda; La inflación resultante resultó perniciosa. Las defensas del imperio sobre el Rin y el Danubio colapsaron bajo el ataque de varias tribus germánicas y otras, y las provincias orientales fueron invadidas por los persas. Finalmente, la disciplina del ejército -en la que provincianos medio-romanizados y bárbaros totalmente no romanizados estaban ahora sirviendo- se desmoronó. En los 50 años de 235 a 284 más de 2 docenas de emperadores gobernaron, todos menos uno de ellos sufrió una muerte violenta.”*


“De la agitación del siglo 3o surgió una nueva Roma totalitaria. El emperador Diocleciano (r 284-305) adoptó el título dominus (maestro) y transformó el principado al dominante y los ciudadanos en sujetos. Adoptó un elaborado corte ceremonial con muchos elementos orientales. Las requisiciones y trabajos forzados a los que los emperadores del siglo 3o habían recurrido para salvar al estado se transformaron en un sistema duradero. Los campesinos fueron poco a poco privados de su libertad personal y atados a la tierra. Las corporaciones artesanas, e incluso los funcionarios superiores, se organizaban como castas hereditarias, y se les imponía una aplastante carga de impuestos. Dos grupos sociales eran preeminentes: los ricos terratenientes, que en sus villas fortificadas prefiguraron a los señores feudales medievales y la burocracia imperial.”*


La Biblia nos dice en el versículo siete del capítulo siete que Roma se dividiría en diez reinos básicos. Aprendimos en Daniel capítulo dos sobre esta divis

ión. Lo recapitularemos aquí. “A partir de 395 el imperio fue dividido permanentemente en el Occidente latino y el griego oriental o imperio bizantino, con su capital en Constantinopla. El Imperio Oriental sobrevivió hasta 1453, cuando los turcos conquistaron Constantinopla. El Imperio Occidental fue invadido y gradualmente desmembrado por varias tribus germánicas. En 410 los visigodos y en 455 los vandalos saquearon la ciudad de Roma. Finalmente en 476 el Odoacro alemán depuso el último emperador del oeste, el niño Rómulo Augústulo. Y así la historia de la Roma antigua terminó sin gloria. La idea de Roma y del Imperio Romano, sin embargo, sobrevivió su caída, y de la simbiosis de elementos romanos y germánicos surgieron los nuevos estados y sociedades de la Europa medieval.”*


Daniel estaba preocupado por lo que vio. Nación tras nación; Reino tras reino estaba subiendo y cayendo. Cada uno persiguió al pueblo de Dios. ¿Alguna vez terminaría? ¿Encontrarían los santos descanso?


Para responder a esa pregunta no hablado, Dios levantó los ojos de Daniel de la agitación de la tierra y los puso en el cielo. Allí, en los versículos 9 al 14, Daniel ve a Dios sentado en el trono y tiene todo bajo control. La “obra” en la tierra debe proceder, pero al final Jesús tomará Su reinado y reinará con justicia y rectitud.


Con ese entendimiento, Daniel es nuevamente dirigido a la tierra y la agitación que tendrá lugar desde la división de Roma. A partir de los versículos 13 al 28, a Daniel se le da la interpretación de la visión. Pero lo que más le interesaba a Daniel era lo que surgió de los diez cuernos (reinos) de Europa Occidental.


El vio un cuerno pequeño que surgía entre los diez cuernos y hacía seis cosas muy importantes.


1) Surgió entre los diez cuernos
2) Arranca tres de los diez cuernos
3) Hablaba con insolencia, contra el Altísimo
4) Hace guerra contra los santos y los oprime
5) Tratara cambiar tiempos y leyes fijos
6) Reina por un tiempo, tiempos y medio tiempo